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第四百四十八章 贫僧欲立唯识宗就当是给猴哥热场子了（第1页）

法海穿越唐三藏正文卷第四百四十八章贫僧欲立唯识宗；就当是给猴哥热场子了说这灵山的佛门正果，世间的诸多佛门信徒，或许无法抵挡其诱惑。

但对于三藏师徒来说，确实也是真的不被放在心上。

八戒听了佛祖之言，更是当即笑道：“佛祖，这大职正果于弟子何用？还不如管弟子三五百年的斋饭实在。”

佛祖听了这话，当即就不理这呆子了。

若说三五年，佛祖连眼睛都不眨一下.可这八戒狮子大开口，张口就是三五百年的斋饭，恐怕对于灵山来说也是一个不小的负担。

主要是这八戒的肚皮像是个无底洞，几乎就没有填满的时候，其胃口比那上古凶兽饕餮都不遑多让。

何止是佛祖，也就是殿中的众僧都是修行有成之辈，否则都险些笑出声来。

可即便如此，也有少数几个忍不住低下头来，肩头还时不时颤抖两下。

以往总是笑话八戒“就知道吃”

的大圣，这会儿却反而没说话，见佛祖不接话时，还想要嘲讽佛祖两句“小气”

。

但刚要开口的时候，瞥见了一旁的师父，还是把话憋了回去.今天惹出的乱子也不少了，倒也不必非要逞这个口舌。

而后佛祖又向悟净与小白龙询问他们是否接受灵山加升的大职正果，得到的回答也并不出人预料，师父与师兄都没有答应，他们两个自然也不会接受。

况且他们拜入佛门又不是为了这个大职正果。

其实他们师徒几个在私下里是商议过此事的，法海甚至劝过这几个弟子，让他们不必效仿自己，便受了灵山加升也未尝不可。

毕竟一个修行者有“编”

与否，其地位在三界来说还是大不相同的。

当然，对于现在的法海来说，有没有这个大职正果，对于他在三界的地位都没有太大的影响因为他要自立门户了。

“贫僧欲立唯识宗。”

佛祖与菩萨在此前三藏以“真唯识量”

佛辩灵山众僧时，便有所预料。

此刻听到三藏之言，算是印证了心中所想，倒也没有太过惊讶。

虽然众僧听了也引起了许些骚动，但大家很快也都心照不宣他们甚至认为这是好事。

三藏不成佛，甚至不愿意留在灵山，如今更要立下唯识宗.岂不是说，他们往后都不太用跟这位大僧打交道了？

这难道不算是天大的好事？

毕竟对于灵山众僧来说，在面对三藏的时候，还是颇有些压力的，且十分不自在。

一些佛众甚至都准备好，若是一会儿佛祖不同意的话，他们就站出来劝劝说不定还在在三藏法师这里结一个善缘。

三藏早有大家之相，适才论法时，虽然他所言“万法唯识”

乃是汲取了瑜伽宗的精髓，但以灵山众僧的水准自然能够听出对方的佛法已经自成一派。

如今当着佛祖的面提出来，恐怕也根本不是请示，说得直白点更像是来通知灵山一声。

因为大家也很清楚，不论灵山同意与否，三藏法师也是必然要立下这唯识宗的。

既然是大家心知肚明的事情，佛祖自然也不会再做刁难，只是感慨了一句：“其实吾本想要将灵山之主的位置，传给你的。”

大殿之中的气氛，再次凝固。

众僧憋着一口气，纷纷去看三藏法师的神色此事虽然私下里早有风声，但佛祖似乎还是第一次在公开场合表明自己的意图。

而众人见三藏法师依旧是一副宠辱不惊的模样，双手合十：“阿弥陀佛，小僧多谢佛祖厚爱，然小僧德行浅薄，怎能服众？”

“此行到得灵山，更取得真经送于大唐自不能虎头蛇尾。”

法海向着佛祖行一佛礼，道：“贫僧欲将唯识宗道场设立在大唐长安慈恩寺，亲自于东土传扬佛法。”

法海之所以要亲自传经，其实也是怕这些经文没有他的释意讲解，会被人曲解。

即便是他此前已经留下了经文注释，但心怀叵测者不可不防。

果然，即便是灵山之主的位置，也留不住三藏法师。

观音菩萨对于三藏的心志，愈发佩服，但还是问了一句：“三藏，只凭你一人，便想要立下佛宗，恐极为不易。”