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第四百九十六章 小可曾参李世民 得把人从西方请回来（第2页）

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不过他们也不急，聪明些的已经能够推断出对方的来历了...懒得弄脑筋的，也不慌，只要有一个人知道这位先生是谁，在场的众人迟早都会知道。

况且，他如今上了祭台，难道不得自报家门？

而一旁的李淳风见皇帝只是稍起疑惑，而后便一副了然之意，心下也是有些好奇，便向皇帝询问了一句，“陛下成竹于胸，可是知道这位先生的来历？”

李淳风作为当世人教在人间的代言人，自然认得子舆先生，原本他还想要向陛下介绍一二，但如今看来...不如自己垫上一句话，让陛下道出这位先生的来历。

“哈哈哈哈——”

李世民闻言笑了几声，而后向着群臣说道：“这位先生想必不是旁人，正是御弟此前提过的那一位，自火云洞中下凡而来，在西方立学传道的子舆先生。”

儒门有两位子舆先生，一位是孟子，另一位则是曾子。

但不论是哪一位，都足以让大唐的儒生们为之疯狂。

“小可曾参，见过圣佛。”

哗——

祭台之下，群臣当即就不淡定了，尤其是那些在朝中司职的大儒们，若非此刻是在慈恩寺中参加唯识宗的开宗大典，这会儿已经要上去拜见“祖师”

了。

当年孔圣门下号称七十二贤人，可能够一同跟去火云洞的也绝对不多...而这位子舆先生，也绝非依靠孔圣的荫庇，他能飞升火云洞完全是依凭自己的学问与修为。

子舆先生一向是最为谦逊的，他的同门师兄子贡，就曾评价过：“满而不盈，实而如虚，过之如不及，先王难之；博无不学，其貌恭，其德敦；其言于人也，无所不信；其骄大人也，常以浩浩，是曾参之行也。”

子贡是孔圣门下“十哲”

之一，而曾参虽然不在其列，但其学问与地位，在儒门之中也绝不在“十哲”

之下。

孔圣的嫡孙子思，也是跟在曾子身边学习，全凭曾子的悉心教诲，才能学有所成...而后的另一位儒门大贤孟子，则是学于子思一脉。

如今盛传之儒门孔孟之道，自然离不开曾子的继承与发扬，也可见曾子在儒门之中，实是起到了承上启下的作用，有着举足轻重的地位。

现下又是他在人间传道，甚至将儒门学堂都开去了天竺国...恐怕将来曾子的声名还会更为盛传。

李世民也没有见过这位先生，但他这也不妨碍他猜出曾子的身份...毕竟在这人间能让自家御弟亲自发了请柬，见面之后还是如此客气的儒生，也就只此一位了。

当日御弟提起这位先生大名的时候，李世民心中只有一个想法...得把人从西方请回来！

西方那群蛮夷，懂什么孔孟之道？

我神州才是儒门正统！

大唐的儒生，是深得君心的，毕竟上马可杀敌，下马可安民...此等人才，对于雄才大略的李世民来说，自然是多多益善。

别的不多说...就好比王玄策来说，他一身的本领比大唐绝大多数的武将都还要强横，但他自认师出儒门，因此做的是文官...

而且大唐大朝会上，时不时就会发生一些口角，若是争执的激烈起来，自然会有人忍不住先出手，往后便是一场乱战。

即便是自称“混世魔王”

的程咬金，在面对一群文官的围殴时，也不见得能全身而退。

大唐“武德充沛”

，可不是说说而已。

或许这跟高祖李渊定年号为“武德”

，也有一定的关系...毕竟武德初期，中原大小势力十多个，武德末年时，天下初定...时任中书令的秦王李世民，“不讲武德”

，悍然发动了玄武门之变，杀死太子李建成与齐王李元吉，逼迫高祖皇帝退位。

“接到圣佛请柬时，小可当真是为难了许久。”