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第七百零二章 慈悲是三界众生对三藏师徒最大的误解死掉的妖才是好妖（第2页）

若是凡间一千年，换算成天上的一千天，也不过三年多几个月的时间...一千年的道行，这期间的境界高低，可不是依凭法力就能弥补的。

反过来讲，如果一个人的道行境界高深的话，却是能够反哺于法力的。

正如法海一样，便是依凭他两世的佛法修为，才能在短短十几年的时间里，汇聚出这般强大的法力...如海似渊，深不可测。

再相反，如同一个修士，空有一身强大的法力，却没有相应的道行与境界与驾驭这些法力，那也无法发挥出这些法力应有的效用。

“搜魂之法乃是禁术。”

李淳风听了八戒之言，却是答非所问，“禅师当年西行的时候，也对妖魔施展过搜魂之术么？”

“没有。”

八戒摇摇头。

众人见状，稍稍松一口气，就说他们的路子应该不会那么野。

但紧接着就听到悟能禅师开口说道，“因为贫僧学艺不精，这等触及灵魂之道的危险法术，师父一向是禁止贫僧修行...故而有需要用到搜魂之术的时候，都是沙师弟或者是大师兄来施展...哦，有些时候师父自己也会施展。”

众人：...

果然，慈悲才是三界众生对三藏师徒最大的误解吧？

看到这一幕，他们对于三界之中，三藏师徒的口碑呈现出两极分化的状态，也并非不能理解了。

佛门之中，竟然出现了这样一伙儿异类师徒，想必灵山的佛祖与菩萨们，对此也十分的头疼吧？

“阿弥陀佛。”

八戒双手合十，“师父常说，慈悲救不了三界众生，我辈僧人，将以慈悲赠于善者...对于那些恶者，当以雷霆手段渡之，如此才能还三界清净，并且以此来回应那些善者的祈祷。”

一旁的三圣母闻言，心有所感，“我父亲也对我说过，以德报怨，可以报德？以直报怨，以德报德...或许，这两者是一样的道理。”

杨天佑，如今是治公羊的大儒。

且已经在灌江口开设了学堂，开始教导弟子...三圣母偶尔也会去旁听。

其实三圣母并非完全是玄门弟子，虽然先后经过了太乙真人与玉鼎真人的指点，但并没有正式拜入玉虚门下...因为她执掌宝莲灯的缘故，故而更多时候会被认为是娲皇宫的传人。

但三圣母本人，还是对人族本身的学问，更加感兴趣一些。

她在华山的圣母娘娘庙中，也经常研读一些人族先贤的着作，其中就以儒家经典居多。

如今的三界，在玉帝的影响下，也逐渐兴起了“三教合一”

之风，这对于三圣母这样的修士来说，就更为便捷了。

总而言之，悟能禅师的立场，还是能够让在场的众人少了很多顾忌的。

毕竟...如果他们这里正在打生打死，旁边儿一个和尚的口中却总是念叨着什么慈悲为怀，也相当让人闹心...这话有能耐跟那些妖魔说去啊，若非妖魔伤人为非作歹，何至于他们来降妖除魔？

难道他们天生就愿意让自己的双手沾染鲜血么？

故而，为什么说三藏法师是超过了寻常的和尚的高僧，甚至被三界众生称之为是神僧、圣僧？

不是因为三藏法师遇上了这样的事情，不会阻止他们杀生...而是三藏法师在阻止他们杀生的同时，会自己出手将妖魔超度，将这些杀生的罪业，背负在自己的身上。

这或许才是真正的佛门慈悲。

但这样的理念，似乎太过超前，以至于不能被广大佛门通道认同，故而三藏圣佛在佛门内部的名声，一向都是毁誉参半。

尤其是那些依凭表面慈悲修成“菩萨”

与“佛”