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走到第五间教室,刘成终于找到了蔡邕,这间教室里坐着二三十个青年,却是慕名而来的学子!
蔡邕坐在讲台上,正在讲授儒家经典中的《尚书》!
作为当世大儒,蔡邕在讲授的时候不是加入自己的见解,让在座的学子听得如痴如醉!
刘成从后门进去,也找了个地方坐下倾听蔡邕的讲课,只是典韦见了之后颇觉无趣,跑到一边的*场去溜达了。
蔡邕虽然讲的精彩,但是在他听来仍然像是催眠曲一样。
蔡邕看到刘成进来只是淡淡的看了他一眼,便继续讲课了。
能够倾听蔡邕这个当时大儒的讲课实在是一种享受。
《尚书》主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。
它最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。
这种天命观念具有理性的内核:一是敬德,二是重民。
《尚书》的文字诘屈艰深,晦涩难懂,但它标志着史官记事散文的进步:第一,有些篇章注重人物的声气口吻;第二,有些篇章注重语言的形象化以及语言表达的意趣;第三,有些篇章注重对场面的具体描写。
这些在蔡邕将来,却更加鞭辟入里,从书中的某一言某一语中,通过对前人的分析,阐述为官,为君为人处事的道理!
时间过得飞快,一眨眼已经是一个多小时过去了,学社的授课方式并不像前世学校那样,整天排满了课程。
相反,授课的老师每天只开讲一个时辰,之后就放任学生自习。
学生们如果愿意的,可以直接到处去游玩。
不过老师一般都在学社里面,如果有哪个学生在学业上有不懂的,可以到老师休息的地方请教。
“好了,今日的课就讲到这里了,尔等回去后要多思多想。
每日再见!”
蔡邕突然停了下来起身说道。
“恭送先生!”
学生们听了蔡邕的话纷纷齐声想蔡邕行礼道。
刘成也在后面想蔡邕作揖行礼。
“嗯……”
蔡邕点点头,看了刘成一眼,走了出去。
刘成连忙走出后门跟了上去。
“咦,那人是谁?什么时候进来的?太不像话了。
肯定是来晚了,以为悄悄的坐在后面,先生就不会发现,现在被抓住了吧。”
一个青年看着跟上蔡邕的刘成有些幸灾乐祸的说道。
“那个,好像是州牧大人,是先生的弟子,听说还是蔡小姐未来的夫君。”
有一个认识刘成的青年呐呐的说道。
“什么?那就是州牧大人,冠军侯?”
有学生惊呼道。
“是的,前日太守凯旋,我在人群中见过一面的,你们知道我就住在朔县附近的……”
那个学生一脸骄傲的说道。
“唉,原本听说州牧大人很年轻我还不信,现在看来,恐怕不到二十岁吧!
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