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第二章 无眚（第2页）

“那我们为什么一直迁徙？难道不是为了躲避冬天的寒冷吗？”

迹天涯问道。

“有没有一种可能，是在上一个相对寒冷的气候条件下，你们人类养成的习惯？”

白用一个问题，给出了答案。

迹天涯看了看自己早已满是茧子的双手，和新磨出来的几个水泡，又想了想白的话，说道：“阻挡人类进入农耕文明的，不止是寒冷，还有可能是懒惰。”

许多现代人以为，所谓耕种，不过就是挖个坑，撒个种，埋点土，浇点水，再数个一二三四五。

粮食就长出来了。

殊不知，一万年前的先民，在当时的生产条件下，单只是开荒这一项，就要付出怎样的辛苦。

哪怕是到了生产力有了极大飞跃的，九千年后的唐朝，仍有无数反映农民辛苦的诗歌流传至今。

比如我们熟知的《悯农》二首，其中最为脍炙人口的一首：“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”

诗好背，诗“意”

难为。

《诗经》里更是有二十分之一以上的诗歌，是用来讴歌称颂农事活动的！

就算是在高度机械化代替了大多数人力劳作的今天，仍有大批的农村年轻人因为受不了辛苦，为了逃避农活，宁愿去城市里打工。

农耕劳作的辛苦，可见一斑。

当然，还有更多不畏辛苦的农民伯伯，依旧忙碌在孕育中华文明的，耕作的土地上，用辛勤的汗水，为子孙后代筑起一道道温饱的长城。

只是希望吃饱饭的各位，包括我自己。

不要因为吃饱饭变得很简单，就忘记了我们一万年来，赖以生存的文明方式。

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勇敢选择，勤劳耕作。

脚踏实地，背靠蓝天。

离开了汗水浇灌的收获，只能是梦里的海市蜃楼。

是不切实际的幻想。

有两种人必须被我们团结起来，坚决消灭掉：一个是只想不劳而获，窃取他人劳动果实的人；一个是让你劳而无获，付出了辛勤汗水仍吃不饱饭的人！

这是一万年前的老祖宗，用一万年来的辛勤耕作，教会我们的道理。

所有的一切所谓道德、法制、文明。

都应以这两个必须被消灭的人，能够被顺利消灭掉为基础，去展开和发展。

“促使你们人类进入农耕文明的，也有可能是躲避竞争，畏惧战斗。”

白用另一种身份、视角下的观点，与迹天涯辩论道：“农耕的选择，更像是一种，在丛林法则下失败者的自我救赎行为。”

“或许吧，无论是什么。

至少此时此刻，我和我的先民们，正在做的事，以及为了做成这件事所作出的选择，可以称之为是勤劳和勇敢的吧！”

迹天涯觉得白说的不对，但又一时间找不出反驳的理由。

只得从眼前他所经历的事情，提出一个此时此刻站得住脚的观点。

“确实。”

白回道。

在这一点上，它和迹天涯成功取得了共识。

正当族人们在各自的责任区内，或作或坐时。