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第十七章 甘露钟声（第2页）

施主有此梦，亦是前生障孽，何不放下执念多行善事，可解此业。”

王四海若有所悟道：“那人可有轮回？”

觉彦和尚微闭双目道：“佛家言，人之轮回六道，造恶堕三恶道，地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道，天、人、阿修罗。”

王四海听完心道：“若知阿城今生如何便好了。”

觉彦和尚接着道：“施主可有怨有恨？”

王四海点点头道：“极深怨恨，有人害我，我欲报仇。”

“阿弥陀佛”

觉彦道：“报了仇又如何？不报仇有如何？何时是始？何时是止？”

王四海急道：“可是我心里苦痛，不报此仇终是不安。”

觉彦和尚笑了笑：“倘若我是你那仇人，你将我杀了，是否会心安？什么是仇恨，你的仇人到底是谁？终究是你的业障罢了，正所谓色即是空、空即是色，你看到的仅仅是表象的色，而色的背后却是空。

佛家言有因有果，为何你的仇人会害你，你看到的害不过是果，可曾想过因是什么？”

王四海呆住了，是啊，因是什么？如果自己从未去争什么帝位，而是和阿城、光英在那庭院中食王爵俸禄终老，还会有什么仇吗？这一切不都是自己的贪引起的吗？觉彦见他冥想，端起茶杯呷了一口道：“想明白了吗？众生平等，富贵贫穷都是一条生命，修正果走正道，修恶果受其害，所有的一切不过是人的贪恋罢了。

凡间俗世的人就是想不开这贪字，才有了后来的种种欲望，放下，即使再恶的人都会成佛。”

王四海望着觉彦道：“大和尚，什么是佛？”

觉彦道：“我是佛，你也是佛，万物众生觉悟了都是佛。

当年佛陀在菩提树下入道后醒来说：奇哉奇哉，众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而未证得。

其实我们众生和佛是平等没有差别的，众生是没有觉悟的佛，佛是已经觉悟的人，本质是一样的。

只是因为众生妄想执着太深，障碍了自己的智慧显现，所以还没有彰显自性，觉悟成佛。

我们总把佛和神放到一处，其实是误解了佛的含义。

佛和我们一样是人，不是神，不是仙，是通过努力修行，最后获得觉悟的人，证悟后成为佛，但佛只是“觉悟了的人”

，他还是人，不是神。

就好比厨房里的电灯泡，众生是熏黑发暗的灯泡，佛是擦干净后的灯泡，本身都是灯泡，功能都一样，亮度也一样，只是一个被熏黑了，光亮透不出来，一个擦干净了，透出了它原本就有的光明。”

“那，大和尚，如何放下？”

王四海似乎对仇恨没有那么深刻了。