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71#见了鬼了

如祁淮所说，没几日，便有消息传来，游族圣女一脉势力果然已向太子发出求救，在两方势力的合作下，半个月后，圣女被“救出”

，那名大首领也被成功“抓获”

，送到太子面前。

虽说那天在小破庙里，大家都已请太子登基，太子与老皇帝一个德行，惯会做样子，非说父亲刚刚过世，山河也还未平，他没有资格。

话虽如此，新帝的架势俨然已经摆了起来，如今谁不把他当新帝？

太子也已下令，皇帝驾崩的消息，半个字都不得透露至京都。

当然了，祁淮必不会叫他得逞，若无意外，再过几日，此时的京都，大概人人都已知晓皇帝驾崩一事。

在太子口中，害死皇帝的便是大首领阿克汉，他如今并不欲直接杀死阿克汉，将会直接带阿克汉回京，带着俘虏回京，也是一种荣耀，太子自然不会放过这个机会。

大首领被抓之后，那些被抓去的临牧官员也被放了回来，包括广延伯等人。

但广延伯本就是二皇子的人，落在太子手上能有的好？

不过这些事儿都与祁知年、祁淮无关，起码表面上的是无关的。

仗最终确实没打起来，这也是另一个叫祁知年佩服祁淮的地方。

当年皇帝为了害死英国公一家，不惜牺牲那么多百姓的性命，就连城池丢了也甘愿，其实皇帝只是选择了最便捷且有用的法子，想要不知不觉害死祁家那么多条人命也就只能靠战争，没有战争，也需人为挑起战争。

于祁淮而言，杀死皇帝却是更难的事，因为皇帝的地位天生高于一切。

在这样艰难的情况下，祁淮却不愿伤害任何一人的性命，谋划至此，最后竟然还真的没有伤及平民的性命，还使得临牧城彻底没了危机。

看似简单，其中不知又费了多少祁淮的心力。

祁知年把自己的感慨告诉祁淮。

祁淮失笑：“我筹谋至今，只是因为时机此时才成熟罢了。”

他在祁知年面前已不介意展露自己的“小人”

一面，他直接道，“我没有你说得那么好，我只是个小人而已。”

“你只是不得不为之，在我心目中，你是真正的君子！”

祁淮若真的是小人，完全不会顾及无辜百姓。

祁知年说得异常认真，祁淮笑着抱住他，轻拍他的后背，许久不说话。

太子到底没有去临牧城，目前驻扎在皇帝驾崩的那座州城，皇帝的遗体也留在那处。

大首领被抓后，游族的统领权已经回到圣女手中，圣女依照与太子谈好的初步条件，带领他们的兵士退出临牧城，回到边境以内。

笼罩临牧城整一年的阴霾此时算是消散。

两国边境处，原本常有交易往来，百姓们常在此处易物，就是许多大商人都特别带了北地没有的货物在此贩卖，再进了毛皮等物去南方，这一年气氛这样紧张，交易已经停滞许久。

许是为了表明双方各自的诚意，又是几天后，双方的官员带头易物，百姓们才敢跟着行动，这整一年的对峙，两方的百姓都囤了许多货物要卖，也有很多要向对方买的。

很快，边境处便又变得热闹起来。

只要有官府发放的文书，两边守卫验过身，便能像从前那样，直接来往于两城之间。

游族是游牧民族，除了他们的都城历城，其他地方大多百姓没有固定居所。

便是历城也是为了方便与临牧城的百姓们易物，效仿京都而建，大体上与京都确实很像，因北地地广人稀，道路比之京都还要宽上几成，行人不如京都多，看起来便格外显得空荡荡的。

祁知年与祁淮都作了乔装打扮，两人正闲闲地走在历城街上。

据说不论是原来的大首领，抑或圣女，都不住在历城，这座城池建出来专为通商用，是以他们俩这一路走来，眼中只有数不清的摊子、铺子。

因是设在历城中，摊主都是游族人，卖的却多是天|朝之物。

祁知年也是一路走，一路看，见商品多以吃、用为主，多么奢侈的东西几乎没有，想来那些东西都在大商人的手中，很少见到有卖书与字画的，除此之外，卖得最多的竟是女子所用的胭脂等物。

他们俩逛着逛着，便被个壮汉拦下，壮汉面上笑容很是憨厚，他指着自己的小摊连声说话。

很显然，壮汉是把他们当做游牧族人了，毕竟他们俩都穿的游族服饰。

他说的是游牧族语，祁知年完全听不懂，却知道这是招揽生意的意思，不想被人看出他们是外族人，他便往前两步，装模作样地看向摊上贩卖的东西，结果一看，全是女子所有的胭脂香粉……

祁淮在他身后笑。