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第5554章 五层隐喻（第2页）

“好，这个佛门典故有五层隐喻，也可以说是五种道理，你们且听老奴细细道来。”

提灯老者今天难得很有耐心，不知道是不是真的因为陈轩一口气买了一百具高等古尸。

“第一个道理，善恶有报。

蜘蛛丝从何而来？犍陀多的善行回报。

犍陀多虽最终未脱离苦海，但他也得了蜘蛛丝上的喘息之空，这也算是善报了。

恶报，恶念一起，蜘蛛丝立断，但从半空中坠落到地狱，之间也要有时间，所以恶报速至，恶果却不一定，毕竟他还得落到地狱中，才能受苦。

第二个道理，佛陀的蜘蛛丝，世间的方便法。

蜘蛛丝是极乐世界的正路吗？它不过是佛陀所给人的方便法。

你攀着蜘蛛丝想上极乐世界，这个难度有多高？就以当下最盛行的方便法来说，只一句就够了，那这一句真的就只是这一根蜘蛛丝了。

那是不是方便法就只是蜘蛛丝呢？自然不是，路很宽，只是你别自己走细了，落下去了，再上来就难了。

方便法后，一定有次第行，而这是次第行也就是你能不能成就的关键了。

时人把方便法当究竟义，更有三皈五戒者奉为圭旨，广为传播而不谈次第之行，以至于一身功果耗尽，不得寿终，空负一腔热血！

第三道理，人是否出离苦海，在己不在佛。

地狱是苦海，人世间也是苦海，只要未出离，不过是苦的程度不同而已。

犍陀多得了佛陀的救拔，为什么却没有成功脱离苦海？皆因其心未变。

但若心中常生慈悲，怜人爱物，又如何会入地狱呢？所以，佛陀放下蛛丝是救拔，亦是对犍陀多内心的考验，而我们时时刻刻也面临着这世间对我们的考验。

第四道理，犍陀多的攀爬，方便法后的次第行。

犍陀多攀爬蜘蛛丝，如果不心生懈意，一心攀爬，不回望脚下，他能爬到极乐世界吗？我想应该有可能。

而正是这一下累了歇歇，回望过去，让他生出了不该想的想法，做出了不该做的事情。

行持有道，次第渐进，才能成就。

若心生懈意，念往忧后，不持当下，悔之晚矣！”