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至于边泰找上的这个“钉子”
,严格意义上并不算夷族派过来的。
准确地说,这个“钉子”
是“大钉子”
生下的“小钉子”
。
生于晋国,长于晋国。
这样的“钉子”
,是最难被发现的。
他们无论从日常谈吐还是从其他生活琐事方面都看不出任何异常,就连外貌也很难分辨出那种夷族人的特点。
毕竟能被夷族选出来做“钉子”
,还是在京城这种地方,肯定会选那种从外貌上看不出明显夷族痕迹的人。
又经历了晋国基因的综合,“小钉子”
的外貌和晋国人差距并不大。
“大钉子”
来时,明面上的关系都是干净的。
这给“小钉子”
留下了极好的先天条件,“小钉子”
的三代关系都是干净清白的。
再往上查,就是灾民了。
灾民的身份,是最难确定的,这也是当初“大钉子”
把祖辈的身份往灾民上靠的原因。
灾年的时候,许多村庄常常只能活下来几个人,只要将这几个人都替换成夷族自己的人,那伪装起来易如反掌。
古代交通不发达,有些对户籍管理不是十分严格的朝代,常常要等到灾年或者机缘巧合的时候,才会发现某些村庄的存在。
这种村庄也有类似于“世外桃源”
一类的美称。
因为这种交通上的不发达,又没有照片、指纹之类的能够确定身份的手段,所以只要能够制作出路引一类的东西,想要替换一个人的身份并不难。
边泰的父亲就是利用了这个漏洞,将夷族的几个探子趁着灾年塞进了京城。
这几个探子因为一些意外没有拿到灾民的身份证明,不过今日边泰找上的“小钉子”
的父亲是个机灵的。
他将自己的身份伪装成了其中一个灾民的儿子。
那灾民是个瞎子,脑子也不大清醒,儿子在逃难的时候走散了。
或许他的亲生儿子在逃难的路上已经离开了人世,或许那个儿子嫌弃这个瞎眼的老糊涂父亲不想再寻回他。
总之,“大钉子”
成为了灾民的儿子。
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