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“这颗眼睛代表了最核心的智慧,作用应该是能够刺激扩展大脑思维能力,也是聂斯脱里最看重的东西。
原本它在银王冠的顶端,那个环状缺口上头,代表了人位格能够抵达的极限,是王权的象征。”
我不是在胡乱猜测。
原本大多数东西在古代文献里和现代理解都不同,这是因为双方时代语境的差异,路上我从赵承佑那里取了不少经,他虽然并非真正教授但多年浸淫古玩珍宝,对价值和概念的理解或许并不弱于专业研究者,实际经验更加丰富。
圣灵之眼是一个特别的例外。
首先它严格遵守聂斯脱里的叮嘱,被信徒们封存在众山之巅的冰雪世界中,再者内部结构也如同新约圣经《启示录》中所说。
4:6宝座前好像一个玻璃海,如同水晶。
宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。
4:8四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛.他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神.是昔在今在以后永在的全能者。
四活物,象征仆人位格的牛,代表人的人身像,意味着神之子的鹰,寓意君主身份的狮子,六只翅膀,这些东西都严格按照既定文献的描述进行修筑。
在当时信徒们眼里,圣灵之眼就是天穹之上那位造物者的器物,通过圣眼,他无所不知,无所不晓。
这种恪守原教旨和前后一致的风格在那个时代也是相当罕见的。
三眼的标志不断出现在整个山体内的工事里,三眼神狮相,墙壁上的三眼标志,这和赵承佑得到的信息“圣灵之眼具有死者复生、消弭灾祸、洞察智慧之国”
恰好一一对应。
可以说,负责封存圣灵之眼的那位主持者很具有现代实事求是风格,他并没有用太多的暗喻和误导,十分忠诚地执行聂斯脱里的神学主义,等待后来神启者可能的再次解封。
同时,三眼也和三位一体完美契合,圣父赋予指令,圣子遵守其令执行,圣灵将启示显现给凡人。
圣灵之眼,也分成三个阶级,最顶端是智慧之眼,其次是复生之眼,最末端是灾厄邪眼,智慧令人重生,重生带来灾难,无论是哲学意义上形而上的意义还是实际具体表现上圣眼的职能力量,都一一贴合。
“那第三只眼在什么地方?”
明辰溪第一个问。
“被拿走了。”
“拿走了?”
她有些意外:“你是说,打开玻璃盒的那个人?”
“不,是它。”
我望向白狮消失的方向。
前头我就觉得这头白色生物十分古怪,它明明有着陆地世界最顶端的猎杀者生理构造,但直到雪崩出事前都从未对我们表现出任何攻击和敌意。
它反而是人一样,不断暗地观察着我们这些外来者的一举一动……就像一个在城堡外巡逻的骑士。
它带着多吉才仁进入四活物的守卫区域,希望寄生蝇的恐怖能让我们知难而退。
接着它游弋在水晶宫外,继续给我们施压,直到我们中的赵承佑开始拿着琥珀圣眼开始想要出去,它终于下手将其杀死。
“不对。”
陆阴阳突然说:“有一个地方你没说对。”
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