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第67章 浩气长存（第5页）

王先生你就是一位反对封建专制的先驱者，我衷心祝愿你在学术研究和启蒙教育上有所作为。

王先生就像魏晋时的竹林七君子那样，启迪人们的思想，日后定能彪炳史册。

我遵照瞿式耜将军的遗嘱找到了你，任务已经完成，这就告辞了。

这点银两是我对抗清义士的一点心意，请你一定收下。

我们后会有期。”

天赐在衡阳与分头寻找的罗成和小分队的弟兄汇聚后，风尘仆仆又回到长沙。

吴三桂派人已将陈圆圆接回陕西汉中，相约在成都再聚会。

天赐与罗成、卞文雄、张勇开会分析当前南明的抗清形势，商量下一步的行动计划。

罗成忧心如焚：“现在孔有德的清军已经占领湖南、两广，气焰嚣张，南明的抗清形势再度恶化，永历朝廷放弃了肇庆和梧州，仓皇西奔，已经到了无地容身的地步。

李过病亡，他的儿子李来亨和郝摇旗、高必正、刘体纯等被迫率领义军回到巴东荆襄等地，组成了夔东十三家军，在群山中独立坚持抗清斗争。

看来南明的抗清斗争没有希望了。”

天赐却胸有成竹：“目前的抗清态势虽然对我们十分不利，但也不要过于悲观，抗清斗争只是暂时转入了低谷。

我们现在要韬光养晦，蓄积力量，只要我们坚持不懈地努力，我想抗清斗争还会再度达到高潮。

我们在南京募捐到一些义款，我想部分款项支援瞿式耜将军旧部，大部分款项支持川黔已经降明的李定国、孙可望的忠贞营和夔东十三家军。

谷家作坊铸造的几门大炮都送往他们的忠贞营，你们小分队路上千万要小心。”

张勇说：“我们经常在这条航路上奔波，所有清军关卡都已熟悉，不会出事的，少爷尽管放心。”

天赐说：“我看李定国是一员虎将，南明永历朝廷已经到了山穷水尽，走投无路，他们只有到贵州安隆所投靠李定国和孙可望了。

不久的将来，也许湘桂大地有可能光复，抗清形势可望再度达到高潮。”

卞文雄说：“少爷见多识广，高瞻远瞩，那我们的联络站暂且还不用搬迁，仍然在长沙坚持秘密抗清地下活动。”

罗成建议说：“表哥，我们应该马上回江南去，联络东南沿海坚持抗清斗争的张煌言、张名振和郑成功的义师，让他们接受永历帝的晋封，将东南沿海的抗清力量与湘桂川黔的抗清义师联合起来，遥相呼应。

这样又可以实现我们进攻南京，挥师北伐的梦想了。”

天赐兴奋道：“英雄所见略同，罗成的设想，与我的筹划不谋而合。

我们明天就启程回江南，这次我想南下广州，再从澳门乘船由海上到厦门、舟山，拜访郑成功和张煌言、张名振，看看那里的抗清情况。

我想我们的生意应该逐渐转到海上贸易，现在陆路的丝绸、茶叶和瓷器的生意越来越不好做了，我们应该储备大宗的丝绸、茶叶和青花瓷器，再造十来艘能经得起海浪的大船，一旦大陆抗清失败，我们可以到台湾建立根据地，甚至到海外去坚持抗清斗争。

这叫未雨绸缪，有备无患。”

罗成拍手叫好：“表哥真是壮志凌云，蜚声海外呵。”

天赐吩咐卞文雄：“赶紧为我和罗成准备车马行装，我们明天就启程前往澳门。”

天赐和罗成以及小分队的弟兄们，仍然装扮成贩运丝绸、茶叶的马邦，晓行夜宿，从长沙向南，途径湘潭、衡阳、郴州来到广东的韶关、清远，再沿珠江到三元里，进入广州城里，住在镇海楼附近的客栈里。

只见原本繁华富足的岭南商贸大都会广州，如今由于清军和永历帝的义军拉锯式的战斗，城内街市破坏，商铺倒闭，满目肃杀，萧条凄惨。

原来与谷家有生意来往的商行老板都躲避战乱去了，他们无心逗留，第二天就出城渡江，经顺德来到澳门。

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天赐说：“澳门原来只是一个小渔村，盛产牡蛎，又叫蚝，因为蚝壳内光亮如镜，称之谓蚝镜，后改名为濠镜。

澳门东西五六里，南北三四里，南北有二个海湾，规圆如镜，可以停泊海船，是一个捕鱼、商贸和避风的良港。

我小时候跟随祖父母来澳门奔丧，殓葬曾外祖母李玉兰。

听我祖母讲，曾外祖母在澳门主持一间修道院，人称莲花修女，深受当地百姓和葡人的爱戴，葬礼是中西合璧的，既有当地的信徒，又有神甫和葡人，哀伤、肃穆又庄重。

我记得，她的墓地就在澳门妈祖阁的北边，座南朝北，背靠大海，永恒地遥望着江南故乡。”

罗成指着东南方一座临山靠海，掩映在古柏苍松之间，金碧辉煌、飞檐翘阁、雕梁画栋的庙宇说：“那座气势恢弘的寺院是不是妈祖阁？”

天赐高兴道：“对，这就是妈祖阁，又叫天后庙。

葡人初抵澳门上岸时，就能看到这座壮观的庙宇，问此庙叫什么庙？澳门人说叫妈祖，葡人就把它译成MACAU，于是西方来澳门淘金的人都称澳门为MACAU了。

我们先找个客栈住下，再好好游览澳门风光。”

他们在葡人社区的圣保禄教堂附近找了一家葡人开的旅馆住下。