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蒙顶山是世界人工茶叶种植的发源地。
这七株茶树,高不盈尺,不生不长,不死不灭,与寻常的野茶树迥然不同。
这七株茶树至今已有一千六百多年了,春生秋枯,每到早春二月,茶树嫩芽萌发时,清香飘逸,沁人心脾。
茶树的嫩叶细长,网脉对分,炒制茶叶技艺精细,品质上乘,色、香、味、形俱佳,可谓茶中极品,还可以治许多疑难杂症,后人称之为仙茶。
唐玄宗天宝年间,蒙顶山的仙茶成为祭天祀祖的贡品,李隆基和杨贵妃就点名要饮用蒙顶山的仙茶。”
在王道士的带领下,他们来到天盖寺歇息。
只见寺院中竖立有一块茶佛石,在石的正中镌刻着一株仙茶,这株仙茶盛开一朵仙葩,仙葩的花蕊开有八瓣,花心端坐一佛,这就是茶神。
主持的方丈陆明圣介绍说:“这块茶佛石是天盖寺的镇寺之宝,成于南宋末年明朝初年,一直供奉在天盖寺。”
他们还观瞻了蒙泉古井、石笋和盘龙亭等古迹。
天赐给天盖寺捐赠了二百两银子,作为发展茶佛事业之用。
陆明圣大师和弟子表现了精湛茶技。
陆明圣命弟子取出精巧、雅致的茶具,庄重地说:“这套茶具质地上乘,式样古朴,花式清雅,制作考究,只有尊贵的客人来了才取出享用。
蒙顶山仙茶是皇家贡品,炒制工艺复杂,注重色、香、味、形,是半烘半炒,形态卷曲。”
天赐他们品味蒙顶山仙茶后,赞不绝口:“确定味甘而清,色黄而碧,酌杯中香云氲郁,凝聚不散。”
陆明圣说:“茶道一是讲究茶叶的品质,蒙顶山仙茶品种繁多,有黄芽、甘露、石化、毛峰、春眉、玉叶长春、万春银叶、绿叶雀舌等等。
二是讲究泡茶的水质,要用蒙泉古井的甘泉泡茶才能有此品味。
你看蒙山甘泉泡出的茶,清气上腾,绿浪翻滚,犹如蛟龙出海,又似玉树临风。
三是茶具要高雅精致。
四是茶室布置要古雅纯情、清幽静谧。
五是茶技。
茶道讲究沏茶、掺茶的技艺。
我们蒙山茶技有一套绝活,称为蒙顶龙行十八式,融茶道、武术、舞蹈、禅衣、易理为一炉,是宋代高僧蝉惠大师在蒙山修行时独创的。”
陆明圣大师叫弟子们为尊贵的客人表演蒙顶龙行十八式。
陆明圣大师带领弟子们为天赐他们表现了蒙山茶技绝活,他一表现,一面讲解。
龙行十八式有:蛟龙出海、白龙过江、乌龙摆尾、飞龙在天、庆龙戏珠、惊龙回首、庄龙有悔、玉龙扣月、祥龙献瑞、潜龙腾源、龙吟天外、战龙在野、金龙卸甲、龙兴雨施、见龙在田、龙卧高岗、吉龙进宝、龙行天下。
招招式式扣人心弦,充满玄机,天地人和,融入茶趣,更加激起人们品味仙茶的乐趣。
天赐带领弟兄们向陆明圣大师虚心学习蒙山茶技绝活,虽然龙行十八式,招招过了一遍,却只学了点皮毛。
临行陆明圣大师赠给约天赐一本《蒙山茶经》。
晚上天赐带领弟兄们在蒙顶山莲花心座搭帐蓬野营露宿。
天赐俯瞰蒙顶山秀丽景致,兴味盎然,又诗兴大发,:“蒙顶山的景色不仅在于秀、在于古、在于茶,还是一座圣山、佛山和茶山。
皇茶园、蒙泉古井、石笋和盘龙亭,诗情画意,真是作诗的好素材。”
天赐七步之内又吟诵成一首七绝:
皇茶园里仙茶树,五峰莲心沐甘露。
蒙泉古井水醇厚,女娲蒙山遣天漏。
七月石笋盘星转,风雨如磐破茅庐。
盘龙翩翩起舞步,仓颉舞文遗墨箓。
旺仔听后拍手叫绝:“少爷的才华不在子建之下,七步之内就吟诵成一首好诗。
谁能谱成曲子?我们都齐声咏唱少爷的新作。”
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