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第99章 观蝉（第1页）

弦之介接着说：“恶意无形无质，但却真实存在。

打个比方，我小时候在卍字谷玩耍，夏天山林中蝉鸣啾啾，若我无意于蝉，那么无论我在树下逗留多久，树上的蝉依然鸣叫不已。

但若我想捕捉蝉，抬头望向树冠，试图找到蝉所在的位置，那么哪怕我并没有看见蝉之所在，树上的鸣蝉皆会噤声。

若我持续用目光搜寻它们，蝉会迅速飞离。

百试不爽。”

“我不禁疑惑，飞蝉是如何知晓自己处于危险之中的呢？按说它们的智慧、感知远远不及人类啊。

反复思索我觉得，正因为这些虫豸智慧低下心思单纯，反而让它们有了类似‘破邪返瞳’那种感知恶意的能力，保护它们远离危险。”

许扶摇点点头附和道：“既要心思纯净透彻简单如虫豸，又要悟性高明聪慧机敏，难怪这瞳术鲜有人修成。”

甲贺弦之介喟叹道：“是啊，天下聪慧机敏者众多，然而其中心思纯净简单的确是万中难以得一。

豹马师傅曾经说过，他之所以能够修成‘破邪返瞳’，正因为他目盲，六识中少了一识，可以避免过多去观看思考人世险恶，这才勉强做到了心思通透。

然则身为甲贺的忍者，又是智计超绝之辈，豹马师傅也不能完全做到不去直面人心，是以他的瞳术也是每况愈下了。”

远处，众女已经完成洗浴。

胧的声音远远传来“弦之介君，吾等即将更衣了。

麻烦您了！”

弦之介和许扶摇二人应了一声，转身远离小溪，到了一处看不见众女的所在。

弦之介接着说：“最后一步，就是一个‘返’字了，感知到恶意并以此恶意为媒介，将自己的意念倒灌而去，干扰乃至改变对方真气的运转，就能达到让敌人自裁或自相残杀的效果。

这一步说起来容易，但练起来却难上加难。

一者意无形，无论是对方的意，还是自己的意，都真实存在却无形无质，要将自身的意念循着对方恶意的通道溯源而回，其难可想而知。

二者气无形，习武之人皆知真气存在，亦能感受到所谓‘气感’，但在意念抵达的电光火石之间，能把握到对方真气的运转并以己之意而驭敌方之气就更难了。

这里头的关窍所在却是无法言说，只能靠自己去体会领悟了！

可惜大战将临，扶摇君您虽聪慧，仓促间恐难有所悟。

只盼他日得脱，这门瞳术尚有传承罢！”

说话间，众女已经换好衣衫快步走近二人身前。

伊贺胧天真纯粹，贞德圣洁清澈，朱绢温柔娇媚，萤火青春婀娜……一时间秋意仿似都显生机。

许扶摇却无心欣赏众女的美艳，他的心思完全沉浸在甲贺弦之介对‘破邪返瞳’的详尽介绍中，其中有一些对“意”

和“气”

的运用法门让他觉得似曾相识而又若有所悟，但总感觉还差一点什么，无法看清！

许扶摇想起了自己第一次领悟“灵视”

的经过，那是在中世纪法国的希农，让.德.梅斯训练自己和贞德的时候，为了学习“狸跃”