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妹妹果然见多识广。”
诸葛果肯定了柳沅的话,崇拜的目光转向姜维,“夫君,你好聪明!
“《乐府诗集》中的《春歌》三百首、《夏歌》三百首、《秋歌》三百首和《冬歌》三百首,你随意各取其中一段,正好凑成“春夏秋冬”
四季。
“由于《乐府诗集》储藏在长安和洛阳,各地名士难以见到,正好让人耳目一新。
“用吴中的语言吟唱,再配以庐江郡的独特唱腔,听起来确实赏心悦目,难怪能喧宾夺主。”
服了,姜维彻底服了。
当年,他被那段插曲与歌词深深吸引,特意寻找了歌词出处。
结果,出自南北朝时期的《子夜四时歌》。
觉得其文辞华美,意境深远,就随意背诵了其中几段。
诸葛果却说,这些诗词出自乐府?
差了几百年呢!
乐府,是汉武帝设立的宫庭音乐机构,承担宫中的各类礼乐演出的同时,还负责训练乐工、制定乐谱、采集民间歌曲。
《乐府诗集》,正是由乐府采集编撰,既收录了宫庭雅乐和礼乐,也收录了大量的民间叙事歌赋。
就如《陌上桑》和《孔雀东南飞》,正是流传到后世的乐府优秀作品。
细细想来,南北朝时期的《子夜四时歌》,多写女子的哀怨或者眷恋之情。
有的婉约妩媚,有的质朴清新,有的细腻缠绵,有的大胆率真。
这些完全不像一个人的风格,应该不是传说中的“子夜”
一人所著,更像是民歌合集。
越来越觉得,诸葛果没有说错:《子夜四时歌》很可能出自《乐府诗集》。
战乱!
应该是战乱!
到了南北朝时期,可能由于几百年的战乱,原有的《乐府诗集》大批失传了。
其中的某一本,可能正巧被《子夜四时歌》选择性收录其中。
南北朝时期的《乐府诗集》,虽然增录了《木兰诗》和《西洲曲》等等名作,但早就不完整了。
南北朝时期还剩多少,估计永远无法考证。
只知道一千多年后,就算是《子夜四时歌》,也只剩下《春歌》七十五首、《夏歌》二十首、《秋歌》十八首,《冬歌》十七首。
这么一点点,距离诸葛果说的“各三百首”
,差距也太大了。
这些艳曲,确实难登大雅之堂。
然而,它们是两汉时期的文化瑰宝,失传了实在可惜。
“果儿,上次,你让我背诵的几个箱子中,是否有完整的《乐府诗集》?”
“没有。”
诸葛果平静地摇摇头,“不过,《春歌》《夏歌》《秋歌》和《冬歌》,一千二百首,妾身全都记得。”
我的乖乖!
这不是她口中的“艳曲”
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