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三、《红楼梦》还有皇家的身影
从纳兰家族与曹家的发展轨迹来看,与满清皇室的渊源也很是交织相连。
不同的是,曹家乃包衣背景,而纳兰家,则是源远流长的懿亲关系。
由此,《红楼梦》还有皇室身影之说,也就昭然若揭,不言而喻了。
这个影子据说集中体现在平郡王福彭身上。
据考,福彭的祖上乃努尔哈赤的次子礼亲王代善。
代善作为满洲望族背景下成长的旗人,又凭军功挣下家业,自然是根正苗红。
代善的儿子岳托后来便成为大清“八大铁帽子王"
之一。
其子纳尔苏,也就是福彭的父亲亦袭爵受封平郡王。
还钦定纳尔苏迎娶曹佳氏为妻,曹佳氏也就是曹寅的长女。
天资聪颖的福彭亦深得康熙的喜爱与信任,不仅亲自调教他,后来还召他回京协助总理事务,赐任定边大将军参与平定准噶尔部。
只因纳尔苏接受违禁的“香柏木板"
,雍正继位后削其爵位,显赫的代善皇室由此沉寂。
可见,福彭的皇家背景,与曹家的盛衰亦然“一荣俱荣、一损俱损"
,颇有同气连枝的感觉。
这些情况,《红楼梦》其实若有若无或隐或显地体现出来,大有“假语真言,真事隐去"
这般相得益彰的意象。
如:秦可卿死后用的棺木,“原系义忠亲王老千岁要的"
:帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,声如玉石。
秦可卿出殡时,有四位郡王入祭。
其中惟年未弱冠、性情谦和的北静王水溶功最高,犹袭王爵。
这北静王,就神似福彭。
更让人感慨的是,《红楼梦》贾母的丈夫荣国公贾代善,与礼亲王代善一样的名字,仅是隔姓而已。
另从亲戚辈份考证,北静王福彭的母亲,就是曹雪芹的姑姑。
福彭与曹雪芹其实就是表兄弟关系。
四、《红楼梦》独特的艺术魅力
可见,一部《红楼梦》,便有了“明珠家事"
,有了作者自传体性质的说法,还有了皇室的身影……
不过,《红楼梦》作为一部文学巨着,反映封建社会的百科全书,不仅包含世间百态,还囊括了各行各业,彰显了社会全貌,并不单单是显族皇家的影子,为闺阁女子立传那样简单。
毕竟作为艺术作品,尤其是一部伟大的文学作品,肯定源于生活,又高于生活。
《红楼梦》中的贾府也好,甄府也罢,无论取材于钟鸣鼎食、诗书簪缨的曹家,还是因缘际会、显赫一世的纳兰家族;男主人公贾宝玉,不管带有曹寅的影子,还是纳兰性德的影子,或者就是曹雪芹本人的意象,都只是文学作品中虚构的人物,不过是丰满而又立体的呈现罢了。
若一一对应地看待《红楼梦》中的人物,那就失去了文学的审美,失去了文学的价值了。
毕竟艺术的殿堂是艺术化的幻境,它与现实世界是不能等同的。
唯有立足于现实,又高于现实地赏析《红楼梦》,才能更好地吸收文学养份,获取艺术带来的独特魅力。
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