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虚拟爱人（第3页）

面对他的提议，白雅琪犹疑未定，最后说：“天问，对不起，你真的还得给我一段时间，行吗？”

叶天问一时不知说什么为好，心道，雅琪，难道我们之间的感情真是见光死吗？但他怕雅琪伤心，不敢说出来。

好男人要学会等待，美好的爱情果实需要时间煎熬。

他只能用这些曾经在书中读过的爱情箴言来安慰自己。

因为一会儿需要见的人有点特殊，他希望白雅琪能够和他一起去，那么，以后和雅琪可以坦然处之，两人的关系也可以展示于人前了。

遗憾的是雅琪没有理解他的一番苦心。

叶天问下楼，刘根根已经等候在楼下了。

上了车，叶天问说：“我们今天到罗汉山去会一个朋友。”

刘根根问：“是不是去精卫寺里见惠义主持？”

潘玉辰昨晚电话相约，邀请叶天问今天到罗汉山庄去见一位朋友，刘根根怎么猜到惠义和尚身上去了呢？问：“你怎么说我要去见惠义主持？”

“惠义主持在卫津的名气很大，凡是有点身份地位的人，无不和惠义和尚有那么一点关系，据说刘卫东就是得到他的点化，才当上常务副部长的。”

叶天问扑哧一笑，道：“既然有高人点化，他还进去吗？你举例子不能举一个好点的？”

刘根根脸红了，道：“上届市政协主席何汉生，据说根本想不到能够提拔为正厅级，也是得到惠义和尚的点拨，当上主席后，到届里还了一个隆重的愿，感谢惠义和尚。”

叶天问哦哦地笑笑，算是回应他的话。

为什么风水学在当代官场这么盛行？为什么长期受到唯物主义教育和熏陶的官员，居然对封建迷信那一套这么着迷？作为主管意识形态工作的宣传部门负责人，叶天问进行过较为深入的研究。

他认为，造成此种状况的主要原因在于，官员的升迁掌握在上级领导那里，具有很大的不确定性，使得官员把升迁的愿意寄托在神灵相助上面。

如果一切都必须靠自己努力争取，或者由老百姓投票决定官员的进退去留，官员都去办实事争取民心了，谁还会花功夫拉关系？谁又还会去求神拜佛呢？

叶天问原本可以严正批评刘根根，要求本部门的工作人员不能宣扬非唯物主义思想，但是，他犹豫了一番，认为那样做的话，会被人看作假模假式，批评的话在心里打了几个转，终于没有说出来。

只是表明了自己的观点，说：“我从来不相信神的。”

“你在西藏任县长时，不是特别注意宣传藏传佛教文化吗？”

刘根根只是点明了事实，并没有什么特别的意思。

叶天问脸一热，尴尬地笑道：“我们把藏传佛教当成传统文化来宣传推介，打造旅游品牌。”

“市旅游局和佛教协会，也想把罗汉山精卫寺打造成宗教旅游胜地呢。”

罗汉山就在卫津市城郊。

车驶到了山脚下，一片白色的塑料大棚出现于眼前。

立于大棚旁的招牌写着：“卫津市玉米育种试验基地”

。

叶天问叫刘根根靠路边停了车，朝着塑料大棚走了过去。

这时，一个身着白色大褂的熟悉身影在眼前一晃，钻进了面前的大棚里。

“段丽娟？”

叶天问有些不相信自己的眼睛，跟着钻进大棚，果然是段丽娟，她正弓着身子在观察大棚里细嫩的青苗。

“段市长。”

叶天问叫道。

段丽娟回过头来，见是叶天问，就那么一愣，过一会儿方才回过神来，笑道：“叶秘呀，今天怎么有空到我们乡下来？”

叶天问诧异地问：“段市长不是在省里高就吗？怎么有时间来摆弄青苗？”