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第18章 麻儿（第2页）

我请老母亲再跟我说了一次情况，大致上说的差不多，可我注意到一个比较奇怪的情况，当老人在跟我说的时候，她身边坐着的那只麻猫（通常说的土猫），一直目不转睛地盯着我。

这让我想到一句话，一句四川重庆比较流传的话：猪来穷狗来富，麻儿（猫）来了戴孝布。

这句话的意思是麻猫是一种比较不祥的动物，并非猫有问题，而是猫的“道”

有问题。

难道说这只猫会是传递死亡信息的使者？我试探着问了问老人，我说她家的猫很漂亮，养了几年了？老人说，这不是她家的猫，前几天刚到家里来。

说到此处，她说，就是孩子失踪的前一天。

于是我基本确定了一个情况，这只猫必然是邪物。

猫本身是种属性比较阴的动物，我们说到猫的时候，常常都用黏人、可爱来形容；可是要知道，虽然猫是非常棒的宠物，同时它和猫头鹰、黄鼠狼等一样，是最接近鬼道的动物。

有些家养的宠物名猫渐渐失去了一些本性，变得非常亲近人，这类猫是幸福笨蛋型，没了通灵的能力。

而在山里和农村，猫狗都很多，这家的跑到别家去，别家的又跑到这家来，欢天喜地，其乐融融。

原本就不是什么怪事。

不过这只猫的出现显得那么恰逢其会，所以才不自然。

而且最重要的是，这只猫还没走，是不是意味着还有人要死？

老母亲和我对话的过程中，一直在咳嗽。

作为我的立场，我也不方便多问。

我告诉蕉农一家，我得回市区一趟，准备点东西，第二天一早再来。

坐船回到市区以后，我赶紧打了电话给师父。

师父说，这个业务就是找到他以后他推荐给我的。

我才明白我怎么会接到海南的单子，我大部分业务都在西南。

我告诉了师父我了解到的情况，想让他给我分析分析。

师父说，他已经退休，不该再插手了。

想问他多一点，他却怎么都不肯说。

无奈之下，我只好向当地的同行求助。

毕竟踩到人家的地头上了，没打招呼也就算了，再截了人家的胡就不好了，好在这同行哥们还是很地道，海南人民还是热情好客的。

同行告诉我，这种情况下的已经不再是山鬼了，而真是亡魂了。

山鬼杀死第一个人以后，这个人会变成恶鬼，在山里游荡，直到找到下一个死者才会消散，继而残害另外的人，周而复始这样循环着。

真正的山鬼害死的人是找不到的，因为都被吃掉了。

所以这个层面上讲山鬼更像是野兽。

随后害死的人肉体还在，只是身上会多出一些类似抓痕的阴爪印。

这样的亡魂必须在49天内引上证路，否则的话，就只有打散或者再害一人自行消散。

当我再问他这样的亡魂应当怎么才能引路的时候，他告诉我，要“结树阵、惨叫、缚灵”

，这我才明白了，意思是要在树桩间用红绳结阵，地上画好符，然后自己站在阵里边惨叫引来鬼魂，然后封阵带路。

方法不算很难，我想我应该可以的。

第二天如约到了蕉农家里，告诉他让他带我到找到弟弟的地方去，他带我到了那地方后，地上还有些脚印。

我仔细看了看脚印，也问了下蕉农当时弟弟的死亡姿势，发现几个脚印虽然杂乱，却是和尸体相反的。

同行告诉我这是山鬼杀人后的亡灵典型的证据，既然对门对路了，我也就按照他教我的方法，开始拉线画符。