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第三百四十三章 天子兵强马壮者当为之（第1页）

林煜似是才发现杨荣的尴尬，当下解释道：“杨老，我不是在说你，我说的只是两宋以来的整个官绅士大夫阶级。”

“……”

杨荣听罢还是沉默无言。

这还不如不解释呢，不解释的话他都还能假装没听见。

林煜也没再继续让杨荣尴尬下去，他转移话题问道：“所以，回到刚才的问题，什么是封建专制国家，杨老已经回答过了，那什么是封建专制国家的管理，谁又是管理封建专制国家的人呢？”

杨荣这次没说话，开口回答的是新来的朱高炽。

虽然是第一次入狱听课，但此前通过研读林煜的课堂笔记，朱高炽也算是几乎没落下一节课程。

“林先生，先说封建专制国家的管理，这却是能够从夏商周的时间来看，封建二字，无非封邦建国，虽自始皇一统开始，封建便已被郡县所取代，但夏商周对封建国家的管理，却依旧可以进行套用。”

“首先，作为封建专制国家，与先生先前所说的一样，它的管理模式大体是与封建国家相似的。

以周朝为例，周朝的最高统治者是‘周天子’，这是周公定下的‘天下’体系中位于顶点的一环，而封建专制国家同理，虽没有了封国，但管理国家的也是居于统治顶点的‘天子’。”

“换言之，‘周天子’便是周朝最大的那个封建之国，其势最强，故而能对所有封国行统治与分封，到了后来，‘周天子’衰弱，则周朝衰弱，这就进入了春秋战国、礼乐崩坏的时代。

其后的秦汉唐宋亦是如此，开国之君强势，故而能统天下，驭万民，但‘天子’总有势弱的那一天，届时天下乱世渐起，自然而然也就改朝换代了。”

林煜认真听完朱高炽的解读，接着开口问道。

“嗯，你的意思就是，封建专制国家与封建国家其实是一样的，都是以‘天子’来掌控一个国家，‘天子’便是这个国家最大的那股势力？”

“可以这么讲。”

朱高炽微微点头，又补充道，“但还应该更全面，‘天子’不仅要以武力压下所有不服，同样也需要建立法度，对国家的社会、经济、文化，实现全方位的控制、影响和管理。”

“无规矩不成方圆，有了法度，百姓才能守法，国家才能昌盛。”

“我想，这也是为何儒家‘后圣’荀子会中途转修法家之术，而始皇又为何重用商鞅、李斯等法家学派，便是在明确刑法律令，让秦国有了法度，百姓有了规矩！”

“如此，秦国方能强盛，才能灭六国，统一天下！”

林煜前面都还没说什么，可听到后面，怎么就突然扯到“荀子”

身上了？

林煜自然没有认为这是巧合，因为荀子在大明可并不受到尊崇，一般读书人基本都不会去看《荀子》，看了也顶多算是课外读物，甚至于根本都看不进去。

所以……

真相只有一个！

这几个弟子显然已经把《荀子》上报给了大明帝国的高层。

大明帝国的高层也应该知道了荀子不信天人感应，只要稍微有点脑子，就能进而推论出，自己同样也不信天人感应。

如此，还能继续派人入狱过来“偷听”

，那么至少可以说明两种情况：

第一，大明帝国的高层舍弃了天人感应。

第二，大明帝国的高层依旧坚持天人感应，但权衡利弊之下，还是不想放弃他这个“奇才”

。