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第386章 宇宙与道（第2页）

棺材跟棺材板直接用一种技术封闭的严丝合缝。

我心头一疑，还是第一次见过这种棺材。

钱语青看到我脸上的疑惑，当下笑着解释道：“这个是方便我们观察棺材里边东西情况的，所以这样设计了一个棺材。”

闻言，我走上前瞧瞧，这才发现，棺材之中全都是死人，不对，准确的来讲，应该全都是僵尸。

这些僵尸应该尸变的有一段时间了，我想了想，又问道：“你是哪个门派的道士？”

钱语青抿嘴笑道：“我不是道士，如果有一个职业来形容的话，我应该是个科学家。”

“你…研究这些吗？”

“对呀，虽然我是名从小经受唯物主义思想洗礼的子弟，不过我却又是一个极其推崇道教思想的信徒，所以对这些事情很感兴趣。”

“在后来，机缘巧合之下，我加入了社科局，也就正式投入到研究我国的玄学文化之上了。”

如果说像那些老年科学家相信这些，我还能理解，因为一个人，不论你这个人年轻处于什么阶层，怎么嚣张桀骜，但一到四五十岁，其实都能隐隐领悟到，这个世界上有玄学天命这样一个，极具迷信色彩的说法。

但像钱语青这样二十出头的小女孩，并且还是个特别有文化的人能相信这些，真的很新奇。

“这个村子，在一年之前，不知道被什么僵尸给袭击了，村里几十号人，一夜间全死的干干净净，后来，我们就来处理了，不过对于僵尸这类东西，我们了解的还是太少了，于是就留下了这些尸体，用来观察研究。”

“尸变这东西在之前，道教已经总结出将近二十种尸变的情况了，而我想做的是，看看能不能用科学的角度，给解释清楚。”

我皱眉道：“倒是看不出，你这么一个科学家，会对我道教如此的信服啊，这些神学思想，跟你们学的东西，几乎都是背道而驰的。”

钱语青笑着摇了摇头：“还真不背道而驰，道教这个宗教门派，不同于世界上任何一宗教。”

“就比如，在道教神学思想的背后，这一派一直都在研究宇宙，研究一切宏观上的科学理念。”

“比如道教的阴阳八卦，亦或是道教讲究的天人合一，这些都是对于我们所处这个世界，这个宇宙的解释，并且比科学的解释，还要来的权威真实。”

“还有就是道家对整个宇宙的解释，老子在三千年前就对宇宙是怎样一个存在，怎么形成的做出了解释，但却比现在的科学家，所讲的宇宙爆炸论这种肤浅言论要深刻的多。”

听到这一番话，我笑而不语，老子在道德经之中的道经里边，的确一直都在以“道”

这个名称，来解释这个宇宙这个世界。

至于具体怎么解释的，其实听着有些“荒诞可笑”

。

老子原文大概意思就是说：“宇宙（道）是从虚无之中诞生的，这个东西听不见看不到，摸不着，他不存在，却又无时无刻不在，我也不知道怎么解释，所以姑且把这个世界这个宇宙称之为“道”

。”

看似什么都没有解释，但实际上要比如今这个世界广为流传的宇宙爆炸论要靠谱的多。

尽管如今科学发达，那只是我们人类如此觉得人类科学强大。

但在这无边无际的宇宙之中相比，不过沧海一粟罢了。

人类是三维，宇宙是四维，三维世界的人，不可能了解到四维世界是怎样一个存在。

这就好像，二维世界的一张画，不论这张画再怎么艳丽高端好看，但终究是一张画，它不可能理解到三维世界的复杂多变，因为已经不是一个维度了。

所以，人类对这个宇宙最好的解释就是———我知道宇宙这个存在，但不知道怎么去解释宇宙。