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第十二章 神圣十户制（第1页）

“由于我常年在高堡，对大家了解不深，所以现在请你们做自我介绍，每人把自己的出身，姓名，职业和家庭介绍一下，从你那，开始！”

圣父降临日次日清晨，雨水稍停。

站在猎人小屋前，霍恩叉着腰，右手提着长剑，精力十足地对着在场的村民们喊道。

被指到的那个村民浑身一震，强拽着他畏畏缩缩的妻子和儿子走上前来。

“俺叫比维尔，29岁，俺是种田的，公簿农，这是俺的妻子拉希尔，这是俺的两个儿子，小比维尔和小达佐夫。”

拿起简陋的芦管笔，霍恩在一张白桦树皮上记下了这個名字。

在神圣艾尔帝国的乡村体系中，公簿农代表的就是半农奴。

他们在纳税人口册上，能拥有私人财产，也不会像农奴一样被买卖操控私刑。

但公簿农们必须租赁领主的土地，且必须完成农业劳作的任务。

将一个刻着两道痕的木牌扔给他，霍恩头也不抬：“去那边，站到和你手里木牌图案一样的木板后面，动作快点。”

拉着一家老小，比维尔站到了指定的位置，小达佐夫好奇地伸手去摸木牌，却被母亲一巴掌打了下来。

“好，下一个。”

霍恩记录完毕，又一次喊道。

一名身穿黑棉布马甲的粗壮男人走了上来，他脱去了头顶的毛呢帽子，按着他老婆的瘦弱的背，躬身行礼道：

“仁慈的圣孙子老爷，我叫雷克多·铁水，35岁，是武装农，家里有个铁匠铺，这是我的妻子索尔米，没有子女。”

多瞧了雷克多两眼，霍恩继续在白桦树皮上做记录。

武装农是帝国封建乡村体系中的富农阶层，他们大多是中小地主和富农，并不需要缴纳任何赋税，只需要自备武器服兵役。

不过，自从百年战争结束后，武装农们大多不再上战场，而是用上缴盾牌税来代替，领主可以用这笔钱来招募雇佣军。

但他们依旧是领主们的狗腿子，属于乡村秩序中的中层管理者。

将一块刻着四道痕的木牌扔给他，霍恩扬起脑袋：“好，下一个。”

“圣孙子阁下，我昨天介绍过我自己了，我叫杰什卡，31岁，是流民，没家人，以前当过雇佣军，现在主要做泥瓦匠。”

霍恩记得这个很有眼色的独眼龙，他应该就是附近流民们的领袖。

流民是帝国颁布《逃奴法》后诞生的特殊群体。

这些人往往集群而居，在野外活动，以防止逃奴猎人的抓捕。

他们不会在一地久待，靠打短工、乞讨甚至偷窃抢劫来维持生活，久而久之就变成了流民。

霍恩抽出一个只有一道痕的木牌，扔给了他。

“下一个！”

半上午的时间，霍恩都在给这群村民登记与分配。

在这山丘上的村民，一共有221人，39户，其中武装农6户44人，公簿农22户137人，流民11户40人。

在小屋的一侧，预先竖立好了四块木板，每块木板上有着不同的图案，木板后则站着拿了相同图案木牌的人。

每个木板后头大约是8到10户人家，这些村民们相熟的交头接耳，不熟的便各自坐下。

他们左瞧瞧，右看看，四处打量，还有些不明白这是怎么回事呢。

将白桦树皮用皮绳穿在一起，霍恩转身向这些村民走去。

清了清嗓子，跨步站到村民面前的一块大岩石上，霍恩张开双臂：“信民们，羊羔们，我有一言，请诸位静听。

如圣父所言，当今妖魔当道蛇鬼横行，打败了魔鬼巴奈特，你们骄傲了吧？可那么多魔鬼，巴奈特只是其中之一，其余的魔鬼数不胜数啊。

你们想想，连骑士都变成了魔鬼，这难道不证明了魔鬼就在我们身边吗？

或许在座的各位到现在不是魔鬼，可以后要是有人被魔鬼诱惑了呢？到那时该怎么办呢？

我虽有阿母庇护，可各位却没有啊，所以，为了杜绝这种情况的发生，我提议，咱们要实行神圣十户制。”

神圣十户制？

伸长了脖子，红磨坊村村民转头向两边看，他们从各自的脸上只看到了疑惑。

“圣孙子老爷，这神圣十户制是什么意思？市民的十户联保吗？”