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人为什么来到这个世界?
人为什么活着?
人要怎样过完这一生?
这些问题往往不会成为我们上班下班,吃饭干活的阻碍,却会成为我们生命是否能继续下去的疑难。
人们关心身体,天冷加衣裳,肚饿吃饱饭,感冒发烧咳嗽都觉得自己可怜极了要多爱自己一点。
而生命的疑难杂症出现了,却往往除了“想这些有什么用,不顶吃也不顶喝”
选择性忽略外,根本想不到原来自己对自己并没有爱。
人爱美,爱人,爱了这个世界的一切,唯独不爱自己的生命本身。
多么残忍。
所以生命成了问题。
谢隅在现代的时候是感觉有什么不对,但没有意识到自己的生命出了问题,他没有关怀自身生命的意识和能力。
更难的是,谢隅现代的身体生命消失后,灵魂穿越到修真界也仍然没有让他意识到生命问题。
他依然把一个人的一生盛放在一个具体的身体里。
这是非常匪夷所思的,也是非常戏剧化的。
但确实又是人世间的常态。
他在观念上知道自己现代的身体死了,而灵魂还在,但是他不知为什么灵魂还在,也没有多思考为什么人除了身体还有灵魂这件事,只是飞快地接受了。
就这样,谢隅轻易地用“好死不如赖活着”
这样的现成话,取代了自己真实的处境和思考。
在这样毫无觉知的情况下,他很快就把生命的存在还原到一直以来的观念里,然后顺理成章地继续在身体的死活上奔忙。
忙于想方设法疗伤,忙于想方设法让身体活下去,忙于应付各种接踵而来的威胁身体生命的一切。
这本来也不是问题。
人活着确实在很大程度上依托在身体上。
问题是第一次意识到死亡真实发生了的时候,恰恰是他能够思考生命真相的时候。
他却忙慌慌地把所有的心思都放在了追逐与身体有关的东西的上面,与关于生命的真相失之交臂。
使得他做任何事的动机都放在身体的安顿上。
炼丹、炼器、制符、布阵、习剑,学得多且杂,全都不是因为他喜欢。
也不是因为他天赋异禀,能力过人。
他尽心尽力做这些事完全是出于对身体的保护,对生存时时刻刻不得安宁的恐惧。
这当然是必要的。
只是他习惯性的以为人生只有这些事才是真正重要的了。
这才是问题本身。
看见的,全都看不见。
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