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元朔五年,(淮南)太子学用剑,自以为人莫及,闻郎中雷被巧,乃召与戏。
被一再辞让,误中太子。
太子怒,被恐。
此时有欲从军者辄诣京师,被即愿奋击匈奴。
太子迁数恶被於王,王使郎中令斥免,欲以禁后,被遂亡至长安,上书自明。
——《史记·淮南衡山列传》
元朔五年(前124年),就在汉匈激战之际,一个名叫雷被的剑客从淮南国来到长安,上书朝廷,告发淮南王世子刘迁。
按照雷被所述,他本是淮南王刘安门客,世子刘迁喜好剑术,听说雷被剑术出色,便缠着雷被想要与之较量,雷被屡次推辞,但世子却纠缠不放。
实在推辞不过,雷被便与世子较量了一番,却不小心刺伤了刘迁。
刘迁因此迁怒于雷被,不仅阻止雷被前往军中效力,还将他免职囚禁。
汉武帝看罢奏疏,认为这不过是刘迁作为诸侯王世子,行事作风有些飞扬跋扈罢了,算不上什么大问题,遂将此事交给了河南郡查办。
然而,汉武帝怎么也没有想到,就因为这小小的一件事,竟然牵出了一桩诸侯王谋反大案。
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙、淮南王刘长之子。
淮南王刘长当年因为谋反,被汉文帝发配蜀地,结果不幸死在了流放途中。
刘安死后,民间流言四起,有的说汉文帝此乃兄弟相残,有的说汉文帝是想要收回诸侯王封地,为了堵住天下人的嘴,汉文帝先是封刘长诸子为侯,其中刘安获封阜陵侯,到了汉文帝十六年(前164年),又将淮南国一分为三,分别封刘长的三个儿子为王,其中刘安获封淮南王。
淮南王一直因为父亲之死耿耿于怀,并因此对朝廷多有怨怼。
早在汉景帝“七国之乱”
时,淮南王刘安便曾意图参与叛乱,幸好淮南国相没有听从刘安的命令,而选择了帮助朝廷平叛,这才保住了淮南国。
“七国之乱”
被平定后,诸侯国势力大为削弱,已经无力再对抗朝廷,淮安王刘安这才安稳了下来。
收起叛乱心思的刘安,在治理封国事务上,倒也算尽心尽力,甚至还因为经常抚慰百姓,而深受百姓赞誉。
再后来,朝廷剥夺了诸侯王治理封地的权力,淮南王便又投身于文学事业。
刘安既不骄奢淫逸,也不嬉游打猎,反倒是极好读书鼓琴,喜爱文学写作,为此前后招揽门客数千人,其中以苏飞、李尚、左吴、田由、伍被、毛被、晋昌和雷被最为有才,并称“淮南八公”
。
平日里,淮南王经常召集门客谈辞说赋、交流学问,在他的主持下,诸食客作内书二十一篇,外书三十三篇,这便是古今相传的《淮南子》。
淮南王刘安喜好文学,可并非什么沽名钓誉,而是有真学问,他在朝见汉武帝时曾多次献上自己的作品,深受汉武帝的喜爱而被秘藏。
汉武帝曾命其撰写《离骚传》,刘安早上受诏,傍晚时就献上了作品,其文学素养可见一斑。
此外,淮南王刘安还极为推崇儒学。
曾有邾县百姓在大别山余脉的一座小山脚下的河畔掘地时,挖出一块石碑,上以秦隶刻着“孔子使子路问津处”
八个大字。
刘安得知后,遂下令于此建立碑亭,立碑于亭内,又在山脚修建孔庙,并召集了大批文学士子于此讲学和着书立说,此后伏生、申公、欧阳生等儒家学者往来其间,而这个孔庙便是后来“问津书院”
的前身。
因为此事,该地百姓后来将这座小山称为孔子山,将河流也改为了问津河、孔子河。
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