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第99章 有人在修行（第2页）

常希夷的造化真空不灭气同样是以此气为根本。

在气境，气乃是修士根本，是本源，生命，甚至是肉身本身。

可气是什么？是修士通过特殊方法修行而出的一种由肉身与心灵混合而出的能量物质。

在元神之境，气又一次升华，此境修士可称作是元气之神。

在这时元神化作修士之本身，催生出法力来。

由于元神的性质，修行者此时聚散由心，聚可成就肉身，散可化作气流，飞行只是本能。

若是由上法成就，更是有种种不可思议的妙用。

随着无限之气化作无限元神，李晟感受着自己此时这具肉身与天夏那具肉身的区别。

论力量，这具肉身自然是远远不能比的，不谈那具肉身中蕴含的窍穴之道，哪怕是反物质与空间之力的搭配都不是这具肉身可比。

可这具元神肉身也有一些奇妙之处。

他对天地有更细微的感应，某种意义上他这是他第一次体验这种视角。

天帝门至高功法《历亿万劫成天帝经》中有说，化神之境又分十二重天。

其中的十二重天有两重含义，一个是隐藏于天地深处的十二重天地，又可以理解为十二种视角。

另一重含义是象征此境修士大约有十二次变化，十二次进步。

此时李晟的无限之气化作元神，他本能的就感应到十二种不同的视角。

这是因为他的心灵终究不是凡人，以往只是没往这方面想，哪怕他本身有这个能力也不去注意或者本能的忽视。

可现在随着元神之体的本能视角，天地在他面前揭开了面纱。

“原来天道还能这样理解？”

他把握自身此时所有的想法，互相印证，这期间他的法力肉眼可见的极速膨胀起来。

可这还仅仅只是一个开始，以他的境界，仅仅只是熟悉元神过后。

他就达到法力千变万化的境界，洞悉天地万物本质，无所不化，无所不转。

到这一步若是没有成就此境的修士对上此境修士，那必须付出莫大法力才能抗衡，因天地万物相生相克，别人的法力中藏着千变万化，很轻松就能克制你的法力延伸。

这一步修行者经过千辛万苦的修行，一身法力施展无不在一念之间，这时修士一念成就法相天地，一念直入微尘之间。

再下一步则是法有元灵。

本我之灵性彻底延伸到法力之中，随意施展一招一式，若不经历劫难，哪怕是上万年过后也仍可延续。

可元神修士的法力同样是有极限的，这由修士的心灵力量控制，若心灵力量不够，法力的提升便会被限制。

简单的说就是若把元神比作一个人的肉身，法力比作这个人的力量，心灵则是控制这具肉身的真正本我，是一个人的心，是通俗意义上大家自我认知中的自己。

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如果心灵力量不够，当修行到了一个自身的极限，哪怕继续增强法力可自身却感知不到，不说使用，便连察觉都很困难。