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第119章 客至农家神农堂（第1页）

文信侯的故去，的确是一件让人悲伤的事。

然而，生活仍需前行，活着的人们却还要继续走下去。

在妥善处理完文信侯的后事之后，乔松深知他不能在此久留，他必须立刻启程前往郢地，去解决那个不安分的舅父带来的麻烦。

站在这锦官城外，乔松凝视着眼前的阿言和巴清，心中涌起一股难以言喻的忧虑。

阿言决定为文信侯守孝，以寄托对文信侯的哀思。

而巴清则已经有好几年没有回到故乡蜀地了，她渴望在这里稍作停留，探望一下自己的父亲，然后再返回咸阳，继续坚守自己的责任。

“匆匆一见，又得离别。”

乔松望着阿言，语气中流露出一丝遗憾。

此时的阿言身穿一袭孝服，面容因连日来的劳累而略显苍白，站在那里宛如风中一朵孤零零的花朵，让人不禁想要呵护。

听到乔松的话语，阿言一脸认真地劝解道：“好男儿当志在四方。

阿兄肩负着国家的安危重任，怎能沉溺于儿女私情呢？而且，你我来日方长，不必执着于一时。”

乔松微微一愣，轻笑着答道：“未曾想，我倒是让阿言你教训了一番。”

阿言泯然微笑，并不做过多的辩解。

祖父曾语重心长地告诫她，倾国倾城的容貌终究会随着岁月的流逝而衰老，曾经深厚的情感也会随着时光的流转而逐渐消逝，最初的那份新鲜感更是会被时间的洪流冲刷得黯淡无光。

若想紧紧地留住一个男子的心，绝不能只是一味地顺从迁就，而是要成为他不可或缺的得力臂助，让他对你产生深深的依赖感。

乔松自然不晓得阿言此刻内心的想法，一脸严肃地说道：“你为文信侯守孝，这是尽孝道，我原本不应多嘴。

然而，前些日子你提及的虞渊一族的事情，我实在有些担忧。

往昔有文信侯亲自坐镇，他们尚且不敢轻举妄动。

但如今文信侯已然离世，这些人恐怕不会像以往那样安分守己。

他们在当地百姓心中颇具威望，倘若煽动民心，极有可能引发蜀中的动乱。”

虞渊一族的存在注定了与大秦之间难以和谐共处。

作为守护了蜀中上千年的古老存在，虞渊一族在蜀中的地位堪称神明，几乎受到了整个蜀中的供奉。

他们神秘莫测、实力强大，被视为蜀中大地的守护者。

在巴蜀两国还存在的时候，虞渊一族甚至可以说等同于国教，凌驾于世俗王权之上。

然而，随着大秦的入蜀，这种情况就变得不同了。

大秦入蜀之后，面临着一个重要的任务——将蜀中变成关中的粮仓，以支持大秦的对外战争。

这就意味着要改变蜀中原本的生产方式和社会结构，必然要与虞渊一族的传统产生冲突。

这便是问题的根源所在。

而当大秦未来统一天下后，则需要让民众从内心深处认同大秦，形成一种共同的文化和价值观。

如果人们继续信仰各自地方的神灵，那么国家的凝聚力将会大打折扣。

正如《礼记·曲礼》所说：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。

淫祀无福。”

因此，大秦可没少摧毁原属于列国各地的野神淫祀。

文信侯入蜀后，也意识到了虞渊一族的存在对于大秦的问题。

一方面，他尽力的稳定川蜀之地，确保这里能够源源不断地为大秦的征战提供充足的粮食供应；另一方面，他也在想方设法削弱虞渊一族在蜀中百姓心中的威信。

这些年来，尽管蜀中表面上依旧保持着平静，但暗地里却是暗流涌动，文信侯的下属与虞渊一族没少交手。

乔松也是来到蜀中之后，才知晓这件事。

而对于虞渊一族的印象，乔松记得按照秦时明月本来的发展轨迹，应当是日后蒙恬率领黄金火骑兵与阴阳家的高手一起入蜀，以大军攻伐，以高手镇压方才将其摧毁。