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第138章 儒门武学多繁杂（第4页）

天论一篇，重在讨论天人之间的关系。

西周以来传统的天命观是把天看做是有意志的，有精神的宇宙万物主宰者，命运是由天来决定的。

孔孟认为“生死有命，富贵在天”

。

而荀子对这种按照天命行事的唯心主义天人合一论进行了批判，他吸收了道家天道自然的观点，摒弃了老庄消极无为的思想，提出了“明于天人之分”

的理论。

荀子认为，天行有常，不为尧存，不为桀亡。

应之以治则吉，应之以乱则凶。

这种观点强调了自然界本身有不以人的意志为转移的客观规律，追求制天命而用之。

即认识天地，了解天地，利用天地。

“天论之说，仍旧太过宽泛，你所求为何呢？”

“天命！”

乔松果断的回答道：“制天命而用之。”

“好，老夫明白了。”

荀夫子留下了一句让乔松很是摸不着头脑的话，有些不太清楚老师到底想要干什么。

但显然，荀夫子没有解释的意思，而是低头陷入了沉思之中。

乔松也不敢打扰，就这样坐在这里。

接下来的几天，荀夫子将乔松托付给了玄翦带着，自己一人独骑，就连行走似乎都在思考，整个人都显得很是恍惚。

好几次乔松和玄翦一回头，发现老夫子竟一个人走偏了方向，险些都快走丢了。

乔松为此担心不已，直到玄翦有些不太确定的告诉他，这是夫子在悟道，一种很是玄妙的状态。

乔松很是怀疑的盯着玄翦打量了好久，最终还是决定相信他。

毕竟，他只是跟着盖聂学了些拳脚功夫，对于诸子百家的高深武学也是知其然不知其所以然。

眼看着这样下去不是办法，乔松思前想后，让人在距离官道不远处的一座小山丘上搭了个棚子，打算等老师清醒过来再继续往下走。

谁料这一等，就是足足七日的功夫……

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