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第四章 长生的阴霾（第3页）

是完全的浑沦，是一切的起始和终结，是“无”

，所以“太虚幻境”

不分第几重，只有一重，门槛最高，只有准一劫仙人才能勉强摸到门槛，只有一劫仙人才能运用自如。

换而言之，地仙跻身仙人阶段就能得到“先天五太”

，天仙则要跻身准一劫仙人，甚至是一劫仙人，才能得到“第六太”

。

这其实也在情理之中，因为天仙本就是从地仙升级而来。

如果循序渐进，先是以地仙传承成为仙人，得到“先天五太”

之一，然后继续修炼，传承从地仙变为天仙，同时也跻身一劫仙人，“先天五太”

变为“第六太”

，并不突兀，甚至可以说是水到渠成。

可问题是玄圣整合了一套直指天仙的大道之法，使得天仙不必再从地

仙升级而来，可以直接成为天仙，这就导致天仙传承在仙人阶段什么也没有，既没有地仙的“先天五太”

，又因为修为不到而没有“第六太”

，显得这个传承第一的称号有些名不副实。

如此一来，反而不如地仙的“先天五太”

。

齐玄素这才知道竟然还有“第六太”

的说法，原来天仙是如此力压地仙的，五太归一虚，虚生万物，万物归虚，不过对他来说，还是有些遥远了。

（）;（）　　后天谪仙人号称断头路，只怕是看不到“太虚幻境”

的那一天，反而是张月鹿等人，要是能渡过天劫，还真能得此神通。

可是话又说回来了，姚祖作为炼制“长生石之心”

之人，不可能不知道“长生石之心”

的上限。

既然如此，她又故意留下有关“太虚幻境”

的秘密是为了什么？总不能是“馋一馋”

后来人吧，让你看得见吃不着，虽然很符合姚祖的行事风格，但齐玄素总觉得还是另有说法。

难道说“长生石之心”

也有突破之法？比如说二代长生药，还有萨满教的巫王也曾靠“长生石”

渡过天劫。

想到此处，齐玄素不由心中一动。

萨满教的巫王的确用“长生石”

渡过了天劫，不过不是齐玄素这么用的，巫王本身就是仙人，炼制了“长生石”

之后，没有用“长生石”