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第53节（第2页）

“真是看一个老祖宗，惊叹一个老祖宗，他们优秀的都不像是人，他们是神吧！”

“他们肯定是神！”

叶寒霜眼尾上扬：“或许，真的是呢？在华夏历史上，还有一份历史，女娲造人，三清教化，三皇轮回，五方帝白帝、青帝、赤帝、炎帝、黄帝转世，再到夏商周。”

“我天，我们有这么多历史吗？”

“我先前就很为大地之母这个词震撼，再次看到女娲造人，只觉得，果然老祖宗就是老祖宗，没有你想不到的，只有你不敢想的。”

“所以，我们其实是两份历史并驾齐驱吗？”

“蠢啊，这明显就是一个完整的历史分出了两种记载而已，但我相信都是真实的！”

“我也相信啊，但我对这个其实不是很在意，我就想，不知道有没有机会，见一见这些老祖宗。”

“老祖宗真的，我哭死。”

闻斯宇他们本来也在讨论着，闻言顿时眼睛发亮了。

他们见过啊。

虽然不是这几位老祖宗，可也是老祖宗啊。

那是不是，后面还能见到这些老祖宗呢？

要是这样，那就太令人激动了。

叶寒霜轻咳了声，拉回他们的注意：“我们同样可以称呼帝喾祖宗为人文始祖。”

大家都纷纷点头。

这样的老祖宗，当得起，也本应该的。

叶寒霜：“颛顼帝时代有了亲族国家趋向，那么到了帝尧时期，便是在开始实施，尧帝联合亲族和一些同盟部落建立了一个超脱了以姓氏为部落的族群，后又统一了其他部族，有了国家的雏形。”

“在他执政初期，为了能让大家友好共处，建立制度，知人善任，治理水患，完善天文历，让百姓得到更好的生存环境，也为社会前进做了变革2。”

“在后世，有人称为文祖。”

五帝，就没一个平凡的。

不知道是不是大家听得太认真，除了一声声的惊叹还是惊叹，叶寒霜也没有耽搁，继续往下讲：“最后一位，舜帝。”

“《史记》记载：天下明德，皆自虞舜始；《尚书》也说德自舜明。

这两句话，大家可理解？”

“是说德这个理念和存在被开启，都是来自舜帝吗？”

一个学生说道。

叶寒霜颔首：“舜帝秉持的就是，以德治天下，他建立国度，修身，齐家，理政，皆是要求以德为先，为准，待人以诚，乐于助人，踏踏实实的做人。”

“他正直诚恳，信守承诺，务实，不泛泛而谈；他爱国爱民，为了百姓，他开创土地，治理乱象，哪里有问题，就出现在哪里；他更是公平，从不以权谋私，无论是什么身份，他优先考虑的都是百姓，是天下，而非个人。

3”

“为了更好的未来，他甚至把大禹定为了继承人，而不是他的孩子，尤其是大禹和他还有杀亲之仇，他却能做到真正的从利天下而出发，这一点，能有几人做到？”

教室里安静了。

前面的很多事情，他们都不确定自己能做到，何况是这种。

他们甚至都不用思考，就能给出答案：做不到。

这般品行，高尚的他们脸都有些热。

尤其是先前挑战叶寒霜的一些人，他们真的是为了不想让学校被嘲笑，不想学校丢人，才想要得到叶寒霜手中的名额吗？

不是。