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杜如晦等人互错几眼,尽皆苦笑:算学书籍有,学子不缺,难的是算学先生,特别是天幕口中通金融的算学先生。
这时他们倒有些埋怨项羽和梁元帝。
项羽火烧咸阳宫,把先秦等书籍付之一炬,而梁元帝被困江陵城时,将十四万藏书焚灭(史称江陵焚书),多少孤本历史全毁于此。
到大唐时他们想找出连贯的史书都不能,所以这才有了修陛下修‘晋书’,李百药修‘北齐’等国史。
魏征摇摇头叹道:“东汉末年七十余车藏书,毁之七八。”
他收敛了眉目,垂下眼睑:当年王世充派人运书至京城,结果船触礁而
翻,所遗书籍不知非凡,那大唐呢?
想到天幕口中的安史之乱,魏征心绪直坠,如风中空桶,摇晃得厉害。
【支撑唐初财政收入,是主要以人丁为本的租庸调,再以地税、附加税及资课等税填充大唐经济。
租:每丁每岁向朝廷纳粟二石的赋税。
调:朝廷根据产出物品的不同,收取不同的赋税。
如养蚕者每年每户上缴绫绢二丈,二两纯丝。
不养蚕者缴纳布匹代替丝绢,但其价值不足丝额贵重,所以布匹要加五分之一,同时再缴麻三斤。
庸:即力役税。
所有丁男每年为政府服力役(不是兵役)二十天。
如果不服役,则可以花钱役。
为了鼓励民众多多服役,唐律还规定多服役十五日,就可免除课户调负担。
若多服役三十天,当年的租调都可免除,但服役日期不能超过五十天】
刘邦咂咂嘴:后朝治世万变不离其宗,都围绕着华夏这块土地转啊!
他饮尽杯中酒,歪着头捻须长哼:土地是好东西,人人都想要,偏偏又要不到啊,要不到!
【唐初实行小政府政策,无论是制盐、挖矿、山泽采摘,全靠百姓服役制造,或者纳物。
如供百司、朝会、宾客宴会所用的薪炭,由朝廷官员监制,百姓服役时制造。
如冬季藏冰,天下诸州各据所需,由地址主的百姓凿山取之,草稞草料等物则由百姓缴纳。
所以租庸调中最受朝廷看重的是力役,唐除力役外还有杂徭、色役等等。
唐太宗利用各色力役,让朝廷及地方官衙能做到各类物品自给自足,既能减轻财政支出,又能保持官员精简】
秦
秦始皇神情凝重地记录大唐制度,经天幕讲解顿时明白大唐才经战乱,却能征伐四。
对内不像大秦圈养奴隶,为各司建造制物。
对外令四夷出兵相帮,朝廷只派将军及少量唐军出征,所用军费自然极少。
他盯着竹简上‘小政府’三字,轻轻笑了起来,唐太宗果然有大能,难怪能快速治世,受人爱戴。
只是。
。
。
小政府模式不适合他大秦啊!
将天幕讲解记录完毕后,秦始皇抬起头问殿臣:“诸卿观唐制如何?”
右丞相冯去疾出列恭声道:“今大秦当务之急是捏合六国,不宜精简官员。
但唐制按丁征税,大秦可借鉴一二。”
大秦的土地令法与后朝相比,确实粗糙不成制度,但随着神迹讲述他们这些先人也能吸取后朝优长之处。
他余光扫过莹莹发光的天幕,心道:陛下一统六国,那天下土地皆属陛下,他们大可按丁分地,即便是六国遗族,也应遵大秦律令,收拢民心同时,也能逼异心者跳出,好让朝廷将其一网打尽!
【而与租庸调匹配的是均田令,租庸调是按丁征税不问资产,均田令是在此基础上税丁而实田。
均田令起源于北魏,其
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