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第三百五十章（第2页）

就在她一字一句默读之时，忽然听到萧明珠惊道：“楚姐姐，这里有记载，说是宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次雎之社，这算不算杀人祭鬼啊？”

许楚闻言，赶忙探身看过去，只见其下有几行极小的注解，说是殷代以来常有君王以人替为牲祭祀，以求风调雨顺社稷安稳。

后又有南蛮或羌胡以杀头生子而献祭的风俗，以求人丁兴旺并且保持父系血统纯正。

她神情凝重，翻过一页继续低声读道：“自宋襄公后，有鲁国季平子用人牲祭祀亳社，后百濮之地兴起以祭鬼之人骨制作密宗法器之风。

更有甚至，有人传言能以秘术借祭鬼之事，逆天改命以求死而复生与长生不死。

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。”

“密宗兴起，使得百濮大乱，百姓无所不用其极诱拐外乡之人，将之杀死祭鬼。

或有富人家以自家奴仆或是家中子嗣替代十分惨酷。

后更有富人家以钱募人求之，谓之采牲。”

“后数年，密宗势大，有官员接连沉迷于密宗的尸身法术，有颠覆朝纲之嫌，遂被官府追缴。

此后，朝廷将有关书籍一令销毁，世间在不闻祭鬼之尸制密宗法器之事，也无人再提尸身法术。

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。”

相较于萧明珠因发现了有用的信息而露出的雀跃激动表情，许楚此时的心情却要沉重的多。

这只是一本杂记，并非正式的史书，可看得出来编纂此书的人应该是与史官有过关系的。

笔锋刚正，不偏不倚，倒像是借着鬼怪故事的幌子，记录下朝廷不允许流传之事。

思及此处，许楚就将书籍翻到扉页处，却见其上只有简单的一个《老叟笔记》的名字。

而写书之人的姓名与来历，皆不清楚。

许楚蹙眉，再度翻看起书中其余的故事来，多是有名有姓的杂记，不似一般的鬼怪志异。

也就是说，这很可能是笔者经历过，或是亲眼看过的。

看着手上的笔记，许楚的脑中迅速闪过自己所验看的尸体之上的异样。

尸骨完好，书中所说的制作人骨珠、人骨笛所用少女的腿骨，还有制作人骨碗所用的颅盖骨，皆没有丢失。

那人若是真只将人血炼丹作为遮掩，那么其真正目的到底是什么？

到底，这件事只是简单的他想要掩藏女道姑的尸骨，让人误认为女道姑也是董瑞阳所买来的女童。

还是另有其因？

若是前者还好说，若是后者又涉及到消失百十来年的密宗之事，只怕就会牵扯出许多隐秘了。

毕竟，按着正常情况而言，纵然密宗手段残忍为朝廷所不容，也不该被明令禁止记录在史书之上。

可是所谓野草烧不尽，没准密宗之中还有幸存者，更甚者还在暗地里密谋着什么。