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第156章 基于身份认同（第2页）

小白耸了耸肩，“这不就是人类的观点？黄豆其实本不存在歧视行为。

歧视都是人们自己的观点，物以类聚人以群分，一个群体的团结，往往需要伴随着这个群体的信念，自豪感，以及对其他种群的歧视。”

“有意思。”

金老扶了扶眼镜，轻笑了起来。

小白看着小玲说道：“说到底玲姐本身的行为，是对自己现代人身份的肯定认同造成。

但是其实现代人的很多观点因为追求所谓的平等自由，模糊了很多人原本的民族立场，于是让很多人越来越倾向于崇洋媚外。

我们建立民族自豪感的同时，也会让很多现代人失去一些身份认同，所以这些人会下意识的不认同。

至于种族歧视，其实我们这个民族从古至今都没有过以种族作为原罪的观点进行歧视。

而是以君子小人，以德作为评判标准带来的歧视。”

这时众人都疑惑得看向小白。

小白回到桌子旁边指着两堆黄豆，“这个过程就像选种一样。

我们如果把颗粒饱满的继续种植下去，把干瘪的随意撒在豆田周围让它们自由生长。

收获后的种子继续进行这样的筛选操作，继续以这种方式种下去。

是可以看出来。

豆田中长出来的作物都是品相好看，长势比较好的。

而豆田周围的野豆子，都长相长势不太好。

这就像是自古以来的我们民族文化里所说的中原和蛮荒的差异。”

老虎点了点头，“就是说，一直以来，我们都是把人往君子方向培养。

而小人因为德行，心智水平不足都被发配了出去。

最终的后代后人就会形成两个族群。”

小白点了点头，“没错。

从我们历史上民族政策习惯来看，其实是可以反向推导出来。

我们这个民族本身处于地球诞生文明的起始点，文明中心。

通过长期的政策活动，将人类往四方驱散，最终导致产生了这样一个世界文明分布的结果。

也是这种历史走向结果，才能解释为什么我们的文明经久不衰。

所以与其说我们对其他种族歧视，不如说是他们的演化结果是我们对他们祖先的不德行为歧视后造成的。”

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金老扶了扶眼镜，“你这个说法有点意思。

如果说他们的祖先原本就是我们文明散播出去的族群，为什么外貌特征有如此大的区别？”

小白摊了摊手，“这一点并不奇怪。

如果从基因学方面难以解释，是因为切入点不对。

但是从五行方面解释很容易解释的。