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涂山之会(第2页)

我胼手胝足,平治水土,虽略有微劳,但生平所最兢兢自戒的是个骄字。

先帝亦常以此来告诫我说:汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功,如果我有骄傲矜伐之处,请大家当面告知,否则就是教我不仁啊!对大家的教诲,我将洗耳恭听。

"

大家都明白禹受命于天,原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑虑。

这次大会,各方诸侯都带来了朝贺的礼物,大国献玉,小邦献帛,史书记载"

禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国"

大禹大享诸侯后,对各诸侯又重加赏赐,并申明贡法,要求务必按照规则缴纳。

同时,大禹也表示要竭力保护各诸侯国的权利,使其不受邻国的侵犯。

涂山大会之后,诸侯们高高兴兴分道而去。

大禹也率领群臣返回都城阳城。

走到半路,忽然传来急报,说皋陶去世了,大禹听了,不胜伤悼,返都之后,就又改荐伯益于天。

这样,从前疑心的诸侯知道误会了大禹,就在坚决拥护大禹的同时,也积极进献各类贡品。

[1]

为表示敬意,各方诸侯常来阳城献"

金"

即青铜,后来,九州所贡之铜年年增多,大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎,为了纪念涂山大会,就准备将各方诸侯进献的"

金"

,铸造成几个大鼎。

但为免诸侯责备,大禹经过深思熟虑,决定哪一州所贡之金,就拿来铸哪一州的鼎,将哪一州内的山川形势都铸在上面。

并将从前治水时所遇到的各种奇异禽兽、神怪等一并铸在鼎上,使九州之百姓知道哪一种是神,那一种是奸。

[1]

又过了几月,大禹已在位五年了。

夏禹承帝舜之制,也五岁一巡狩。

巡狩回来后,气势磅礴的九鼎铸成,即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。

九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。

九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。

九鼎继而成为"

天命"

之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

大禹把九鼎称为镇国之宝,各方诸侯来朝见时,都要向九鼎顶礼膜拜。

从此之后,九鼎成为国家最重要的礼器。

后来夏朝为商所灭,九鼎就迁于商朝的都城亳邑。

商朝为周所灭,九鼎就迁于周朝的镐京。

后来成王在洛邑营造新都,又将九鼎安置在洛邑,谓之定鼎。

这就是所谓的"

鼎在国在,鼎失国亡"

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