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世袭制（第1页）

世袭制

确立

夏商周实行王位世袭制。

此制度是与宗法制度结合在一起的。

宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。

王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子。

庶子为小宗，王封其为诸侯，或留在中央为卿大夫。

诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者。

庶子为小宗，再分封。

此小宗又为本支的大宗。

如此推演无穷。

王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”

。

这是“君权神授”

观念，而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。

世袭制”

就是古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。

世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”

的传承和诸侯国的传承。

“家长”

的传承还可分为父系与母系。

执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王，还有的是抢班夺权、谋权篡位，故而不在世袭之列。

世袭制从大禹三让天下而不能成，“禅让制”

终结，以分封建国为基本政治制度的世袭制正式确立。

一让天下，禹辞辟舜之子商均于阳城。

天下诸侯皆去商均而朝禹。

禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后。

二让天下，帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。

三让天下，而后举益，任之政。

以天下授益。

禹子启贤，天下属意焉。

及禹崩，虽授益，而诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”

。

自此始于尧舜的禅让制终结，源于黄帝世袭制正式确立。