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水经注（第4页）

青衣水桓水若水沫水延江水存水温水

卷三十七

卷三十八

淹水叶榆河夷水油水澧水沅水泿水

资水涟水湘水漓水溱水

卷三十九

卷四十

洭水深水钟水耒水洣水漉水浏水汨①水赣水庐江水

渐江水斤江水

①原字为“[mì]”

，实为“汨”

之异体。

版本流传

《水经注》完成于1400多年以前，当时雕板印刷尚未出现，一切书籍的流传都是通过传抄来实现的，《水经注》也不例外。

钞本及流传

《水经注》写成以后不久，郦道元就遇害，当时这部著作有几种钞本，已不得而知。

隋统一全国，整理国家藏书，《隋书·经籍志》著录有《水经注》一书的钞本，卷数为四十，是完整无缺的本子，这也是所知《水经注》最早的钞本。

唐朝取代隋朝后，《水经注》成为唐朝的国家藏书，《旧唐书·经籍志》与《新唐书·经籍志》均著录为40卷。

唐后经五代至北宋初，《水经注》的钞本仍为足本，被作为历朝的国家藏书代代相传。

（国家藏足本）

北宋景祐年间（1034——1038），崇文院（北宋朝廷的藏书库）整理藏书，编制《崇文总目》，《水经注》被著录为35卷。

从这个时候开始，北宋以前的一些类书和地理书所引《水经注》中的泾水、滹沱水、（北）洛水等卷篇就不见了。

（国家藏残本）

事实上，《水经注》的钞本，并不为历代朝廷所独有，民间也有流传。

是否为隋之后，从朝流落民间，我们并不知道；是足本还是残本，也不能确定。

可以确定的是，在唐朝后期，《水经注》已为一般知识分子所见，唐代诗人陆龟蒙有诗“山经水疏不离身”

，说明《水经注》已有民间的钞本；到了北宋，此书在民间的流传只会更为广泛，苏东坡《石钟山记》有文“郦元以为下临深潭……”

，就引了一整段《水经注》的文字。

然而，这些钞本，早已不见影踪。

从宋代钞本中钞出的本子，也绝无所闻。

元代也没有钞本流传。

（民间钞本）

到了明代纂修《永乐大典》，《水经注》被钞录在内，这个钞本一直流传了下来，我们称它为“永乐大典本”

。

这是我们所知的现存的最早的《水经注》的钞本。

除了“永乐大典本”

，明代还有一些郦学家的私人钞本。