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鼎在国在,鼎失国亡"
。
九鼎作为镇国之宝、传国之鼎仅传三代约二千年后,因周末战火频仍而神秘失踪,至今不知所在,成为千古之谜。
史料记载
《左传·哀公七年》中有“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”
的记载,《史记》中没有关于涂山之会的记载。
《后汉书》中也有“至于涂山之会,诸侯承唐虞之盛,执玉帛亦有万国。
是以山海经称禹使大章步自东极,至于西垂,二亿三万三千五百里七十一步”
的说法,不过《后汉书》的记载可能源于《左传》。
除此之外《左传》中还纪录到西周周穆王所召集过的另一次涂山之会。
《左传》中有“穆有涂山之会”
的纪录。
在对《史记·楚世家》的注释中也有提到“穆王有涂山之会”
。
传说故事
大禹治水的同时,还要打仗。
禹时代,共进行了两场具有决定意义的战争:即与共工(一部落名)和三苗的战争。
共工氏在大禹之前治水失败了,他怀着嫉妒的心肠,不愿看到大禹治水成功,便千方百计将洪水引向大禹所在的治水工地—空桑山(今山东曲阜)。
空桑山被淹没后,治水工程只好暂时停了下来。
当时,涂山氏拥有强大的军事力量,在中原各方国中势力最强。
皋陶为涂山氏首领,禹任命皋陶为刑官,两族结成牢固的政治联盟,对大禹治水给予强有力支持。
据《尚书舜典》记载:帝舜之时,禹为司空,皋陶作士,伯益为虞。
禹即帝位后,皋陶、伯益迭为首辅,涂山氏成了夏后氏最倚重的力量。
为进一步获得妻族支持,大禹便携同女娇,在涂山召开了紧急军事会议,准备与共工决一死战。
据《左传》记载:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”
;《史记》云:“夏之兴也以涂山”
。
[4]正是涂山之会确立了禹的天下共主地位。
去朝见禹的人手里都拿着玉帛,仪式十分隆重。
会议开始后,当时有个叫汪芒氏方国的部落首领防风氏被共工收买,有意怠慢大禹的命令。
大禹当机立断,在会上杀了防风氏,以儆效尤。
这说明,那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。
这使得与会所有方国之君深感恐惧,他们只得小心翼翼地听从大禹的指挥。
共工很快被大禹打败,但共工的臣子相柳却不服气,妄图继续顽抗。
相柳为人贪婪,时常抢夺民众粮食,民众形容他长了九个脑袋,食量惊人,每次都要吃掉九座山高的食物。
大禹于是又领兵继续进攻,杀掉了相柳。
共工知道不是禹的对手,便逃掉了,据说最终还是被祝融杀死。
共工的另一个帮凶河伯,一看情势不对,态度急转直下,来了个一百八十度大转弯,忙从河里跳出来,献上了“洛书”
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