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东周 下（第3页）

春秋时期并没有一种广泛流行的宗教，因为道教是从汉代才开始出现的，佛教也是在东汉时期传入中国的。

不过，春秋时期也可能有一些不太知名的原始宗教。

五行

形成于春秋战国时的阴阳五行之说，将整个世界包括天文都纳入五行体系。”

天“不仅以天象，而且还以各种物象来显示”

天命“，因此，人们要以各种符应去体察”

天命“，改变了以往用民心去体察天命的方法。

这些符应显示于”

五德转移“。

显示于”

五行之运“。

天象的观察不旦是用于国家政治，特别是异常天象。

因为事关”

天命“。

更是备受重视。

礼乐

周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。

周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。

周代的已有比较完善教育制度，如“礼”

“乐”

“射”

“御”

“书”

“数”

六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。

百家争鸣

春秋战国是中国历史上很重要的一个时期，是由封建领土制向封建地主制过渡的时期，在此期间新旧阶级、阶级之间的斗争复杂而又激烈。

代表各派政治力量的学者或思想家，都从本阶级或本集团利益出发，对宇宙、社会以及万事万物作出解释，或提出主张。

他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难。

这样，在思想领域里就出现了一个十分活跃的、后世十分少见的“百家争鸣”

的局面。

所谓“诸子百家”

，并非实指百家，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。

后人把这九家称为“九流”

。

“三教九流”

的说法就是从这里来的。

各家各派的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，在中国古代文化史上占有重要地位。

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