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永贞革新（第5页）

事件影响

“永贞革新”

是一次失败的政治改革，革新运动被扼杀，唐朝政治更加黑暗。

宦官拥立皇帝，朝官分成朋党，本来就有相沿成习的趋势，在唐宪宗以后，都开始表面化了。

从此，唐朝又创了一个新的恶例，每个皇帝都把自己任用的人当作私人，继位的皇帝对前帝的私人，不论是非功过，一概予以驱除。

但事实上，对外仍有一些改革的措施，在宪宗朝得以继续实行，由此导致了宪宗朝讨平藩镇的“元和中兴”

。

历史评价

总评

历代史学家对永贞革新褒贬不一，争论焦点主要在于王叔文掌握朝政时，二王八司马结党营私、贪污舞弊。

应当看到的是，二王八司马都不是职业官僚，他们具有书生执政的局限性，对于他们力主革新、推翻旧制、打击藩镇、削弱宦官的革新运动的初衷应当予以完全意义上的肯定，而就其执政能力方面却必须承认他们的失败性。

历代评价

韩愈称革新派为“小人乘时偷国柄”

。

又直云：“夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。”

，并且对革新派升官过速表示强烈不满。

由此导致借撰史之机，对永贞革新进行中伤和诋毁。

王夫之：

“革德宗末年之乱政，以快人心，清国纪，亦云善矣。”

岑仲勉：“只此小小施行，已为李唐一朝史所不多见。”

，而“德宗秕政，廓然一清”

。

韩国磐：

“这些措施，打击了当时的方镇割据势力、专横的宦官和守旧复古的大士族大官僚，顺应了历史的发展。”

卞孝萱：

“他们的施政方针，主要是抑制专横的宦官集团，改革德宗时期诸弊政，是有进步意义的。”

陈祖范：“退之于叔文、执谊，有宿憾；于同官刘、柳，有疑猜。”

，或认为涉及内廷党争。

陈寅恪云：“永贞内禅尤为唐代内廷阉寺党派竞争与外朝士大夫关系之一最著事例。”

。

他断定韩愈与宦官俱文珍颇有交往，故记述永贞革新，多采纳俱文珍等反对派的意见。

此外，恐怕还涉及对新进的妒忌心理。