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当时孙复已年逾四十,尚未娶妻,生活难以自给。
在石介的帮助下,孙复往泰山脚下聚徒授经。
同一年,时任苏州知事的范仲淹,奏请设立州学,聘胡缓为苏州州学教授。
这时他们三人,一个在商丘,一个在苏州,一个在泰山。
景拓三年,孙复在泰山聚徒授经,胡缓奉诏进京,参与校订律吕的工作,得授校书郎。
宝元元年,石介南京秩满,代父远任嘉州军事判官。
九月抵嘉州。
月余,因继母去世,归祖徕奔丧。
次年三月,父石丙卒。
从此丁忧在家,躬耕祖徕山下,并开馆授徒。
庆历二年,石介服除,任国子监直讲。
这年十一月,由于范仲淹、富弼等的推荐,仁宗皇帝诏授“泰山处士孙复为国子监直讲”
。
时任湖州知州的滕子京,聘胡缓为湖州州学教授,胡缓又在湖州实践他的苏湖教学法。
以上事实说明,从宋仁宗景拓二年到庆历二年的前后八年间,孙复在泰山书院执教,石介除在南京商丘等地为官外,只在祖徕居丧三年,而胡缓却是在苏、胡两地任教职,并且参与过校订律吕的工作。
他们三人不可能在泰山“同学”
,胡缓“读书泰山十年不归”
之说是难以成立的。
但是这并不阻碍三先生间学术和情谊的交流。
石介曾经赞许孙复曰“先生之道无少於说而过於公孙城,他日圣君聘而用之,吾君轶髙宗而登尧舜矣。
先生舟楫於巨川而霖雨於旱嵗矣。
噫先生岂真隠者哉!”
当他延请孙复来泰山教学时,石介已经是“知名于山东”
的大儒,而他却亲执弟子之礼,以向世人晓示尊师重道之重要性。
后来三先生皆入教太学,很多宋代的学者都受他们影响。
(四库本《徂徕集》卷九)
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