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金匮之盟（第2页）

。

争议

尽管亦同样为世人所知，但没有一条材料记载是由赵普献与太宗的，也没有任何官方材料记录和承认过它。

《宋史·杜太后传》里面记叙：建隆二年（961年），太后不豫，太祖侍药饵不离左右。

疾亟，召赵普入受遗命。

太后因问太祖曰：“汝知所以得天下乎？”

太祖呜噎不能对。

太后固问之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。”

太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。

使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。

四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”

太祖顿首泣曰：“敢不如教。”

太后顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”

命普于榻前为约誓书，普于纸尾书“臣普书”

。

藏之金匮，命谨密宫人掌之。”

《宋史·魏王廷美传》云：初，昭宪太后不豫，命太祖传位太宗，因顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”

命普于榻前为约誓书，普于纸尾书云“臣普书”

，藏之金匮，命谨密宫人掌之。

或谓昭宪及太祖本意，盖欲太宗传之廷美，而廷美复传之德昭。

故太宗既立，即令廷美尹开封，德昭实称皇子。

在司马光《涑水记闻》、王禹偁《建隆遗事》、李焘《续资治通鉴长编》等史著中对于两种说法都有大致类似的记载。

[2][3]

事件影响

历史上人们虽然相信有所谓的“金匮之盟”

，但却找不到盟约的原文。

学术界普遍认为金匮之盟存在的可能性很大，但对金匮之盟的具体内容有较大争议，多数学者支持三传论。