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明朝政治制度 锦衣卫 东厂 西厂 明朝官制 上（第10页）

具有神话色彩。

《林邑国记》：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”

是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物。

《明史·舆服志》：“嘉靖十六年，群臣朝于驻跸所，兵部尚书张瓒服蟒。

帝怒曰：‘尚书二品，何自服蟒’。

张瓒对曰：‘所服乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒，非蟒也’”

。

飞鱼类蟒，亦有二角。

所谓飞鱼纹，是作蟒形而加鱼鳍鱼尾为稍异，非真作飞鱼形。

飞鱼纹，《山海经·海外西经》：“龙鱼陵居在其北，状如狸。”

因能飞，所以一名飞鱼，头如龙，鱼身一角，服式为衣分上下二截相连，下有分幅，二旁有襞积。

飞鱼服是次于蟒袍的一种隆重服饰。

至正德年间，如武弁自参（将）游（击）以下，都得飞鱼服。

嘉靖、隆庆年年间，这种服饰也颂及六部大臣及出镇视师大帅等，有赏赐而服者。

官员要有一定品级才允许着飞鱼服。

斗牛服

明朝赐予一品官员的官服，上绣虬属兽斗牛，故名。

清《渌水亭杂识》卷二：“明朝翰林官，五品多借三品服色，讲官破格有赐斗牛服者。”

《明史·舆服志三》：斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。

获得这类赐服被认为是极大的荣宠。

斗牛服是次于蟒服、飞鱼服的一种隆重服饰。

《晋书·张华传》：晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间常有紫气，请通晓天文的雷焕去询问，雷焕说是丰城宝剑之精，上彻于天，就让雷焕为丰城令。

焕到任，掘狱屋基得一石函，中有双剑，刻题一曰龙泉，一曰太阿。

乃一以送华，一以自佩。

后张华被杀，剑忽不见。

雷焕死后，其子持剑过延平津，船至江中，剑忽跃出，堕水。

但见二龙蟠萦有文章，水泯警沸，于是失剑。

《天水冰山录》：着从严嵩家抄没的财产名录，其中有五爪云龙过肩妆花段（缎），各种颜色质料的蟒龙纹衣料。

如蟒龙补、过肩蟒龙。

蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补；飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、女衣、女袍、女袄、女披风等成衣和织成衣料，即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料。

明代斗牛服在北京南苑苇子坑明墓、南京太平门外板仓村明墓、广州郊区明墓均有实物发现。

影响评价

由于锦衣卫是由皇帝直接管辖，朝中的其他官员根本无法对他们干扰，因而使得锦衣卫可以处理牵扯朝廷官员的大案，并直接呈送皇帝。

所以，朝中官员多畏惧锦衣卫。

但是，锦衣卫的刑讯范围只针对官员士大夫，所以一般不会审讯以及捉拿普通百姓。

普通的百姓刑、民事案件只通过正常的司法进行处理。

洪武时期，因为锦衣卫有非法凌辱、虐待囚犯的行为，朱元璋下诏焚毁锦衣卫刑具，废除了他们的这项职能。

明成祖朱棣登基之后，恢复了锦衣卫的所有权力，并有所加强。

他设置了北镇抚司，专理“诏狱”

，可以直接逮捕和拷问犯人，刑部、大理寺、都察院这些司法机关无权过问。

明宪宗成化年间又增铸了北镇抚司印信，一切刑狱专呈皇帝，毋须通过指挥使转达，使锦衣卫北镇抚司成为皇帝直辖的司法机构，权力达到极致。