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南戏 临川四梦 四大声腔 下（第4页）

为了一个虽不算负心、但却十分软弱的郎君，霍小玉陪着小心、受尽委屈。

如此忠贞不二、痴情到底的女子，在封建社会的底层之中显得多么善良、纯情、委曲而高尚。

她所抛撒的哪里是一片钱雨，分明是揉碎了的寸寸肝肠。

而黄衫客的豪侠仗义行为既玉成了情人的团圆，又对破坏李、霍婚姻的卢太尉的丑恶行径予以了警示。

汤显祖通过一位幻想中的壮士表达了对现实的失望，殷切地呼唤着社会的良知。

从结构上看，《紫钗记》仍然有散漫拖沓的倾向，像《折柳阳关》、《冻卖珠钗》和《怨撒金钱》之类较为抒情的场面，显得太少而缺乏规模。

唱词与说白没有完全摆脱骈俪辞章的痕迹，本色晓畅的戏曲味道不够醇厚。

《南柯记》

《南柯记》共44出，取材于唐传奇《南柯太守传》。

该剧叙淳于棼酒醉于古槐树旁，梦入蚂蚁族所建的大槐安国，成为当朝驸马。

其妻瑶芳公主于父王面前为淳于棼求得官职，因此他由南柯太守又升为右丞相。

只为檀萝国派兵欲抢瑶芳公主，淳于棼统兵解围，救出夫人，但夫人终因惊变病亡，还朝后的淳于棼，从此在京中淫逸腐化，为右相所嫉妒，为皇上所防范，最终以“非俺族类，其心必异”

为由遣送回人世。

此剧既叙官场倾轧、君心难测，亦状情痴转空，佛法有缘。

淳于棼作为一位外来客之所以高官任做，主要是凭借夫人的裙带关系。

右相段功是一个嫉妒心浓、阴谋意深的官僚，是他一步步借国王之手钳制淳于棼，最终将这位不可一世的驸马爷轰出本国。

“太行之路能摧车，若比君心是坦途；黄河之水能覆舟，若比君心是安流”

的深深感叹，使人联想到汤显祖本人的从政经历，以及他主动挂冠归去时对于官场的彻悟。

《南柯记》的收束部分尤为感人。

当淳于棼被逐出大槐安国时，梦虽醒，酒尚温。

仔细辨认之后，他明知自己只不过是在蚁穴里结下了情缘、获得过官运，但还是舍不得亡妻，还是要禅师将亡妻及其国人普度升天。

若非老禅师斩断情缘，淳于棼还要到公主身边留连下去。

由此可见，美在梦中，睡比醒好，现实世界同幻象世界相比是那么乏味寡趣。

清初孔尚任写《桃花扇》，结局时张瑶星大师斩断侯朝宗和李香君的情缘，正是从汤剧中受到的启发。

四梦比较

题材内容

从题材内容上看，《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或曰政治问题戏。

儿女风情戏主要以单向型或双向型的爱情中人为描摹对象，例如霍小玉对李益是十分强烈的单向恋爱，杜丽娘与柳梦梅则是奇幻而又统一的双向恋爱。

在风情戏中，女性是占主体地位的，男子则相对处于从属的地位。

在封建社会中，女性的社会地位比较卑微，所受禁锢更为严密。

霍小玉因为是已故霍王的庶出之女，所以才常常有八年之爱或宁愿为妾的降格以求。

而杜丽娘在少女时代只能见到严父和迂师这两位男人，她从未有过闺房之外、花园行走的起码权利。

但这种严酷、封闭的恶劣环境并不能泯灭她们对爱与美的追求，一旦机缘到，她们的全部青春能量必然一触即发，无可遏止。

在政治戏中，男子则是占主要和绝对的位置。

尽管淳于棼和卢生都是扯着老婆的裙带往上爬的，但裙带也只不过是男性中心世界的引线而已。

审美倾向