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到“夏”
的身份转变,同时以“华夷一家”
为核心的“中华大义”
还进一步演变为蒙古、新疆、西藏及西南诸民族等“非汉世界”
认同“大中华”
价值的共同依据,为实现文化和疆域意义上的“中华”
最大化,做出了贡献。
中国在近代西方“民族国家”
理念冲击下不但未被肢解,反而引发出“中华民族”
的一体性回应等事实,既彰显了清朝内部凝聚之功。
这两份首尾呼应的历史性文献,构成了嗣后中国政府表达国家主权和领土诉求的主要法理依据。
首崇满洲
作为统治族群和八旗军队中的主要组成部分,满人尤其被视为国家根本、朝廷柱石。
满洲将士为清朝定鼎中原、以及之后平三藩、灭回部等战役中立下汗马功劳。
故终清一代,“首崇满洲”
(又称“满洲根本”
)是清朝的既定国策。
清朝时期,满洲子弟在政治或生活领域主要享有一下几类特权:
方面
内容
教育
清廷为宗室子弟特设宗学;觉罗子弟有觉罗学;普通八旗子弟有咸安宫官学等八旗官学;内务府子弟有景山官学等;
律法
清代满汉(旗民)不同刑。
例如正身旗人犯充军、流刑罪者有免发遣以枷号代替的特权。
此外,旗人司法权也独立于民人之外。
如驻防旗人触法不归当地督抚管制,而由该地区驻防将军、都统负责。
京旗子弟由步军都统衙门处理、宗室则由宗人府全权裁决。
待遇
清廷分拨满洲子弟以旗地,免赋税。
旗地受国家保护,不得私自买卖。
除了旗地之外,清廷还负责分配房屋以供居住。
此外,满洲子弟未成年者有养育兵政策,按月可得一定薪资。
居住
清廷在全国各处八旗驻防地均设置“满城”
供兵丁居住,汉人不得随意出入满城。
首崇满洲政策和给旗人寄养的特权,使满人的风俗从骑射民族的勤俭朴实变为奢华糜废。
1911年,辛亥革命爆发,清帝逊位,民国建立,“首崇满洲”
之国策也随之寿终正寝。
汉族政策
科举优待
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