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14 博物馆里的祭刀一（第2页）

我还以为……唉！

现实就是这么残酷了，我无奈的摇摇头。

看着面前笑盈盈的小姑娘，闭上眼，稍微理了一下思路，“我想问问关于这把祭刀的事，这祭刀如果是假的，那么真的在哪里？”

小姑娘冲着我又是职业性的一个微笑，“张刀是北辽时候的人，他的祭刀也是个仿品，仿的是隋文帝时候的常氏祭刀。”

常氏祭刀！

这四个字说出来，令我立刻精神抖擞，我忍不住往前微微探身，“嗯，您继续说，我听得正心花怒放呢。”

“首先来解释一下张刀，他是北辽宣宗皇帝——也就是耶律淳的心腹爱将。

可惜张刀死的很莫名其妙，耶律淳加了个莫须有的罪名在他头上，但死后却又依照礼仪进行了厚葬，这至今都是个迷。”

我其实听的莫名其妙，菜哥就更像是在听天书一般。

张刀也好，耶律淳也罢，我们都并不感兴趣，所以草草听过就算了，不明白也就不明白了。

“下面咱们说说祭刀。

顾名思义，祭刀就是祭祀时用的刀具。

但长久以来的研究表明，祭刀并不是杀戮祭品时使用的工具，而是一种神圣的象征，好像西方祷告时用的十字架和圣经一样，没有实际用处，只是道具而已。”

恩，恩，我对这个还是有概念的，毕竟祭刀不等同于杀猪刀，只是一个象征，没有实际的用处。

“那什么是常氏祭刀？”

“古代人民对于神明方面是深信不疑，所以无论是祭祀还是进香，对他们来说都是神圣且必须要做的事情。

普通民众是这么想，皇帝贵族更是这么认为，也因如此才出现了专门的神职人员或是皇家专利的祈神人员，隋文帝时的常家就是这样一个神族世家，常氏祭刀就是他们家族特有的祭祀道具。”

常家？没听说过啊，按理说这么有名的通灵家族应该会流传千古才对，为什么听起来会这么陌生？那也应该会留下臭名才对。

我带着满腹疑问打算继续听，却没想到小姑娘就在这个时候闭嘴了。

“呃……然后呢？”

姑娘耸耸肩，“没有了。”

“啊？这就没有了？”

激动的不是我，而是菜哥，“我两张大票，就换了这么五分钟？你还是没给我们解释清楚啊，常氏祭刀有什么与众不同？现在又在什么地方？”

小姑娘秀脸一拉立刻变得冷若冰霜，“我们日常的讲解就这么多，你们觉得不够详细可以自己去研究。

我只是个小职员，又不是大学教授那么专业，你们花了二百块钱也没必要这么牛啊，不高兴尽管去投诉我。”

姑娘把胸一挺，别在衣服上的胸牌闪闪发亮，“一进门的咨询台有投诉册，你们尽管填写。”

这小姑奶奶……我们只说了一句话，她几乎用口水把我们淹死了。

我赶紧陪上笑脸，“你看你认真了不是？我们也是历史爱好者，所以问的多了些。

那你告诉我们，如果我们想知道相关的、更详细的内容，该去找谁呢？”

可别跟我说百度，小爷出门前才百度过。

小姑娘面色稍稍缓和了些，礼貌性的回了一浅笑，“一直以来，接触过张刀古墓的研究员只有三个人，一个是言士秋言教授，可惜研究到一半就放弃了。

第二个是马晨马教授，可惜他只接触了一个月就患了不治之症，不得不放弃。

最后一个就是我们这间博物馆的馆长，方博弈方教授了，你们可以找找他的相关著作，那上面的说明就详细多了。”

牛B，这才是重点呢！

我不敢太放肆，只能转过脸去看菜哥，嘴角轻佻，表示我现在的心情非常好。

菜哥会意，跟小姑娘打了几句哈哈便拉着我们向外走，“好了好了，肚子饿了，出去吃点儿什么吧。”