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宋濂和刘伯温同为浙东四先生之一,其文采风流渊博知识自然可见一斑。
此时他正当着二十万北伐大军的面宣读北伐檄文。
“檄谕河洛燕蓟秦晋之人曰:自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。
自宋祚倾移,元以北狄入主中国,自彼时起,四海以内,遂陷水火,男女老幼,皆为卑奴。
元之君臣,不遵天地,不明礼法,废坏三纲,紊乱五常。
是有报应不爽,大德废长立幼,泰定以臣弑君,天历以弟酖兄,至于弟收兄妻,子烝父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣。
夫人君者,斯民之宗主;朝廷者,天下之根本;礼义者,御世之大防。
其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!
及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台报怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,九州之地,饿殍遍野,大河汤汤,尸骨如山。
当此生灵涂炭之时,天怜世人,降而为圣,以伐无道,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民……”
这篇北伐檄文全名叫谕中原檄,是宋濂刘伯温朱升等一众文臣应朱元璋旨意所作。
此文跟历史上原本那篇北伐檄文相比,无论是发表时间还是内容都略有出入。
历史上那篇北伐檄文出世时,是在1367年,大明尚未建立,山东等地还在元廷控制中。
而北方世界中,由于朱彝的干涉,北伐晚了将近一年才开始,不过山东却已经在开国前就被大明收复了。
等宋濂诵读完这篇北伐檄文以后,饶是徐达常遇春朱文正这些不同文墨的粗鄙武夫也深觉此文写得好,既诉说了大明的正统地位,又以毒辣犀利的笔锋喷了元廷君臣一顿狗血喷头,最后再对河南秦晋幽燕等地百姓晓之以情动之以理规劝其弃元投明,堪称字字珠玑,极有说服力。
就连过来找朱元璋要说朱标一事的朱彝听完后,也同样觉得这篇北伐檄文写得很好,这几位老学究虽然为人有几分迂腐,但文才却是毋庸置疑的。
如果他没有记错的话,后世孙国父在推翻满清封建统治时,所用的十六字纲领里的前两句就是脱胎于这篇北伐檄文。
所以某种程度上来说,这篇北伐檄文成了民族主义华夷之辩的代名词。
朱元璋笑着向朱彝问道:“叔父,这篇北伐檄文如何?能否满足你的要求?”
朱彝笑道:“实乃千古雄文,此檄文只怕能和初唐骆宾王的讨武曌檄相媲美了!”
朱元璋随后又道:“咱已经按照叔父的要求,让人誊抄了几千份,都放在随军御医的马车里了!”
朱彝对此十分满意,反正现在手里有几十名空军,到时候在攻打大都之前,先让空军往大都城里空投几千份传单,效果绝对杠杠的。
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