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“嘿,街坊邻里,快来瞧瞧吧,这有个前朝遗少,明明身无分文,但还要在这装富家子弟。”
“大家快来瞧瞧阿。”
女人不要脸,但公子哥要阿,
也顾不上曹子建了,一把追了出去,试着阻止女子大声嚷嚷。
望着此时就剩下自已一人的房间。
曹子建将目光看向衣柜。
衣柜门半掩着,但还是能看到里面有一个裹的严严实实的黑色包袱。
曹子建扭头朝门外看了一眼,发现那公子哥正在试图将女子给拉回来。
但女子的反应很激烈。
一时半会,两人是回不来了。
当即,曹子建心念一动,直接发动了心如明镜的能力。
在心如明镜面前,黑色包袱如同无物一般,使得曹子建清晰看到了包袱下的东西。
一幅画卷外加两件瓷器。
由于画卷是收着的,即便有心如明镜这个能力,曹子建也无法看出这是谁的画作。
倒是那两件瓷器,一目了然。
那是一对天球瓶。
天球瓶,一种受到西亚文化影响很大的传统瓷器,始烧于明代永乐、宣德年间。
因为瓶腹浑圆,状如天球而得名。
在古代,因为天球瓶尺寸较大而且器型大气雅致,加上烧制的难度也很大,所以是典型的官窑重器。
面前的这对天球瓶,瓶直口微撇,颈较短,浑圆腹,圈足。
通体白釉,胎体洁白,釉质粉润如雪,胎釉浑然一体,修胎极为规整。
瓶体上绘桃树一株,桃干茁壮,枝繁叶茂,自瓶底沿腹部蜿蜒而上,八颗硕大饱满的蟠桃压坠枝头。
用粉、绿、白、褐等色,采用没骨画法在瓶体上绘出浓淡相间、层次清晰而富有立体感的桃树、月季各一株。
树旁衬月季,轻盈俏丽。
根据雍八乾九,曹子建对这一对天球瓶已经知根知底。
雍正粉彩八桃天球瓶。
相较于那件雍正青花云龙纹盘,这对天球瓶的价值就要高出许多了。
所谓雍八乾九,指的是雍正时期和乾隆时期粉彩瓷器上蟠桃纹饰,粉彩桃纹瓷器的画意内容虽然相同,但是蟠桃的数目有别。
雍正作为清朝最勤奋的皇帝,做事仔细认真,追求四平八稳,所以雍正粉彩桃纹瓷器多是八个蟠桃居多。
乾隆,则是好大喜功的皇帝,什么都喜欢要求最好。
加上康雍盛世给乾隆带来无比的自信,认为自已是九五之尊。
而在古代,九是极数。
所以乾隆时期的彩桃纹瓷器多是九个蟠桃。
收回目光,曹子建再次扭头看向门外。
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