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曹子建没在勉强,这就带着两幅书画离开了鬼市。
四合院,中堂。
哪怕盯着面前这幅字已经足足一个小时了,曹子建还是难掩心中激动之色。
因为这幅字很有可能就是自已世界已经失佚的王献之《适奉帖》。
王献之,字子敬,东晋书法家、诗人。
书圣王羲之的第七个儿子。
以行书和草书闻名后世。
他父亲王羲之被称为‘书圣’,而他则被称为‘小圣’。
两父子可以说是书法史上天花板的存在。
故后人将王羲之和王献之并称为‘二王’。
二王一出,谁与争锋。
纵使这幅法帖上有着数十枚收藏印,曹子建也不敢确定这到底是王献之的真迹,还是他人临摹的。
收藏印,为书画鉴定起到了很重要的作用。
它可以被用来证明书画作品的流传经过情况。
即所谓的“流传有序”
。
这幅法帖的收藏印有六枚。
分别是“贾似道印”
、“似道”
、“秋壑”
、“秋壑珍玩”
、“悦生”
葫芦印及“长”
字朱文大印。
这些收藏印全部出自一人之手。
宋代大臣贾似道。
贾似道收藏过的珍品众多。
包括晋代王羲之的《快雪时晴帖》、唐代欧阳询《梦奠帖》、颜真卿《告帖》、展子虔《游春图》等等。
在这众多珍贵的书画中,贾似道最用心保存的就是王献之的《洛神赋》。
因为古代对于纸张的保存技术不够高超。
导致王献之《洛神赋》到唐宋时期,就已经出现残缺。
当时贾似道得到了只剩下九行的《洛神赋》。
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