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第64章 虚幻的快乐（第2页）

贞观群臣眼神隐晦，陪葬帝陵是荣耀，但能不能打个申请，陪葬乾陵。

都是大唐皇帝，父父子子，不用计较太多。

他们也不介意，里头还躺了一个武周女皇。

身后事有着落，朱元璋放松心态，“看来糊糊所在，是清朝两代之后。”

他们之间还有一个民国。

说法有些奇奇怪怪！

至于万历，几十年不上朝的惫懒天子，这个下场，是他该得的。

康熙：“重新勘测帝陵位置。”

漏水！

其他阿哥暗道，乾隆办的什么事啊！

亲近老爷子也不是这么个亲近法呀！

该随爹啊！

哦，他爹没随爹，才逃过一劫。

乾隆已经快气死了，炮轰，炮轰。

大清国门被炮轰，他的陵墓也被炮轰。

糊糊：“汉武帝之后，汉朝皇帝再没有大规模寻仙服药的记录。

三国乱世，人心思变，没闲情求仙问道。

及到魏晋南北朝时期，玄学盛行，流行起一种名叫五石散的丹药，服石之风盛行数百年。

五石散，其药方托始于汉朝，第一个服用的是魏人何晏，此人是曹操的养子和女婿。

关于五石散中的‘五石’，有两种说法。

第一种是丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石，第二种是钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石。

尽管配方各不相同，但其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。

传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强。

在他的带动下，五石散广为流传。

服用后的效果，大概就是如嵇康所写，俯仰自得，游心太玄。

何晏之后，嵇康、王羲之、谢道玄等后人，纷纷群起仿效之，堪称名士们的精神毒药。

服用五石散需得发散药效，喝热酒，快走，皮肤敏感不经摩擦，只能穿宽大的旧衣，称为‘行散’。

穿着旧衣，又不注意卫生，难免虱多上身，‘扪虱而谈’就是这样来的。

同时，嗑药还会有副作用，脾气暴躁易怒，个性暴烈如火，神志时醒时痴。

不着片缕的名士越来越多，洒脱随意、自在潇洒代替了原本正襟危坐的士大夫形象，喜卧就卧，爱躺就躺，越发没了正常模样。