顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

第九十二章 佛门八宝（第1页）

H片刻之后，萧衍睁开双眼，此刻他的眼睛当中闪露出道道韵味玄奥的金光，这道金光让人几乎感觉到置身于清净祥和的幻境当中。

萧衍长身而起，微微一抖，一道玄光扫过，便将身上破损的衣物以及乱糟糟发饰仪表自动恢复整理完毕。

随后萧衍长身而起，恭恭敬敬对着萧天雄行了一礼，这一礼稳稳当当颇有佛家的禅意。

萧天雄望着此时的萧衍，眉头微皱，似有不解，他细细观察，越看越费解，他想不明白，为什么在萧衍的身上他能感受到佛家的影子，萧衍明明就是萧家中人，修习的也是修罗的功法，这种独特的功法所产生的力量与佛家的佛力完全是格格不入，一种是血煞凝结的战力，一种是自在修心的佛元，两者之间相生相克，完全就不可能融合在一起，而此刻的萧衍完全就是一个异类，因为通过萧天雄的观察，他身上竟然没有半丝血色战气的存在，而且周身都闪烁着佛力独有的金光，难道……萧天雄无法再想像下去，因为此刻的他已经感觉到了一个惊天的阴谋，这个阴谋几乎可以颠覆整个萧家，甚至影响到仙渊修真界。

“嘶”

空间碎裂，萧天厉的身影出现在空中，此刻的他面无表情的望着下面的额一切，凶厉的目光唯有扫视到萧剑南和萧天雄时方能微微的变得些许柔和起来。

当萧天厉的目光扫到萧衍时，眼中的凶厉之气大涨，死死的盯着面前一副淡然形象的萧衍，怒喝道：“你究竟是谁，萧衍在哪里。”

萧衍神色复杂的看着面前众人，眼中闪过几丝挣扎，随后金光闪过，便恢复平静。

萧衍对着萧天厉行了一礼平淡的说道：“启禀施主，老衲定心，至于施主口中所说的萧衍，已经不存在了。”

“不存在是什么意思，难道说你们佛门将我们萧家大好儿郎给谋害了，还是说，这一直都是你们佛门的阴谋。”

萧天雄手中血气翻腾，竟似一言不合就要动手。

萧衍淡淡一笑，望着远处萧悦的玉碑，叹道：“萧衍已然远去，这里没有萧家子弟，只有佛门的定心，阿弥陀佛，施主多心了。”

“定心”

萧天厉眼睛微微一咪，一道杀意隐隐透出，挺拔的身体散发出逼人的气势犹如长江黄河一般滚滚而至，血色的战气瞬间便覆盖在萧衍四周，使他不得妄动半分。

萧衍面露慈悲，单手成佛礼，口中淡淡念叨：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

话语刚落，头顶之上白发自然脱落，一道淡淡的金色光晕闪现出来，在光晕之中隐隐蕴含着佛门八宝、佛像等等。

萧剑南微微细看，这才发现这佛门八宝各个蕴含着无穷的法力和玄奥，每一件皆有斩妖除魔的大神通，更兼之其中的佛力竟然拥有勘破轮回，消除孽障，渡过彼岸的功效。

此刻的他不由赞叹佛门大法的神奇，细细思量，开始回忆佛门八宝的传说和力量起来。

佛门八宝：又称八吉祥，藏语称“扎西达杰”

，是佛教中象征吉祥的、圆满、幸福的八件法物。

法轮，俗称轮。

可以译作正法之轮。

轮是佛教词汇，在藏传佛教中又称金轮。

在古印度，“轮”

既是一种农具，也是一种兵器，佛教借用“轮”

来比喻佛法无边，具有摧邪显正的作用。

据传说，当转轮圣王出世之时，轮宝自然出现在圣王之前，轮宝引导圣王转向全世界，诸小国王，无不心悦诚服，故能兵不血刃而统一天下，实施轮王的仁政。

释尊取作比喻，以亲自实证的佛法为轮宝，他以法中之王的身份，转动正法之轮，行化天下，利益全世界的一切众生，并且，凡是法轮转动之处，一切的邪恶思想，无不为其摧破。

当佛陀以教法化度了五位比丘之时，便为佛教的主体，奠定了最初的基础，此所谓佛教的主体，即是构成佛教的三大要素，总称之为“三宝”

：彻悟了宇宙人生之真理的圆满正遍知“佛宝”

；佛所亲证的成佛之道，是“法宝”

；依佛法修行的出家弟子们，是“僧宝”

。