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顺便说下获益于它并不能证明它是属于你。
什么意思呢?
举例来说,空气对我们人很重要,我们都得益于空气才能活下去,但是你能说空气是属于你的吗?那么你试试把世界所有的空气,都收走,不给其他人,你看你会不会被所有人打死!
所以你没资格去否定空气,去拿走空气,因为空气不属于你。
再举个不恰当的例子,在古代还有奴仆有卖身契的时候,如果一个路人见,一个富家公子对自己家的下人不好,出口仗义执言的话,那么那个富家公子会怎么做?很大的概率是那个富家公子对下人更加不好,甚至是拳打脚踢。
他是在用虐待、甚至是打死的方式告诉你,我有资格做这件事,因为我是它的所有人,而你他妈的没资格管这件事。
如果你想用自己的武力去管的话,那么试问,凭借着武力,这个世上还有资格什么事情吗?
这句话套用在叶枫身上,那就是:我叶枫有最强的武力,所以我有世界上所有的资格,就是这个意思。
而这以上的一切就是因为人心人性。
那么回到你之前的问题,叶枫是人道的主人,那么叶枫如何去证明自己是人道的主人。
答案当然不是去虐待阮清菡、阮清瑶。
相信我,如果叶枫真的敢去那么做的话,第一个被打得半死的一定是叶枫。
因为人道自身的弱点,对于信任之人,人道是没有抵抗力的。
所以叶枫他连自己的老婆任小瑾都打不过,更别说去和阮清菡、阮清瑶嚣张了,那纯粹就是在找死!
而叶枫证明他是人道的主人的方式,就是否定了人道的运行方式——即“损不足而奉有余”
,转而实行“损有余而补不足”
,而这样的方式就是天道。
所以《凡仙逆》在前1749章里面,很早就说了,人道和天道是同等强大和重要的阴阳双面。
这里就是出处!
一方面我们刚刚说了,人道是灭亡之道,叶枫他想灭亡吗?你想灭亡吗?叶枫和你自然都不想。
另外一方面,否定了人道,才能更加证明自己是人道的主人,而不是人道的傀儡。
道家讲究顺势而为,但是不要忘了,如果一味地顺势而为,不去否定、不去反抗,不去“明知不可为而为之”
,那么你悟道和不悟道,又有什么区别?毕竟普通人即便不识字不懂道,不也一样被天道、被人道束缚,只能顺势而为?
所以在最后老子给出了答案:“孰能有余以奉天下,唯有道者。”
谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。
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这个就是真正得道之人的标准。
说白了否定人道,逆着人道来,行天道,你才是真正算是得道之人,你才能真正算是人道的主人。
不然你就是人道的奴隶,在叶枫之前,又不是没有走人道的修士,但是他们无一例外全部都早早的灭亡了,因为他们都是顺“人道”
而为,踏上了灭亡之道,有那样的结局几乎就是必然的结果。
最后,老子还十分贴心的告诉了你,走人道该达到什么样的境界:
“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。”
有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功,他是不愿意显示自己的贤能。
是不是到了这里,你就明白叶枫以前的那些做法,助人而不求回报,有功却不居功,做什么都很低调,不喜欢装逼。
你们此刻是不是都明白、了解了呢?
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