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太真妃会弹琵琶,可惜天上不用人间的琵琶。
地府需要女官,然而唐明皇身为人主不许妃子担任鬼职。
太真妃失去了存在的立场,漂泊无依,独自隐居在蓬莱,不得自由。
怀中这位维摩诘佛遍体鳞伤。
白皙的皮肤,健壮的体格,端正的五官,柔顺的长发。
十指纤长,骨节分明,指甲的形状也是精心打磨过的。
这是个富贵人家的文生公子,很有才情。
太真妃从山门前的石阶上抱他回来的时候就已经明白了。
太真妃的彩云在无尽石阶上了无痕迹,一刹那就是千百年。
维摩诘佛在人间的风雨中受尽了苦难,千根长钉穿身,拖着千钧重锁,在无尽石阶上磕着长头,只求能度生前的妻子成佛。
太真守着蓬山,收留了无数与她一样无家可归的死去的人。
她们多半是女人,很漂亮的能歌善舞的幼女。
生前无家,死后无名。
东岳大帝只管死于国难的壮士,可惜女人无国,为国而死也成了妇寺干政的铁证,是为罪人。
升仙到天庭也只能凭着玉帝的一己私欲独断专行,凡人并没有自主权,何况是人微言轻的女孩儿。
秦始皇和曹鬼王的地府“有教无类”
,只要有名录,一视同仁。
女孩无名,除非是儒生家庭中的女贵族或是教坊勾栏中的女伎。
事实上,儒生耻于与女伎为伍。
良家女并不肯被记录名字,女伎也不愿意地府就职。
被家族抛弃的女性非人非鬼,唯有太真妃愿意收留她们。
有些女孩儿不愿意像太真妃一样清修,这时候太真妃就会写一封推荐信,推荐她们去广寒宫太阴真人那里训习歌舞,就像在人间时那样。
蓬山的石阶上,那位维摩诘佛就像妇女一样困苦。
他生前可是男子啊……身为男子也不能自由吗?即使是死后成佛也不能赎生前的罪孽吗?那是多么罪孽深重,是什么样的大罪要这样备受折磨。
凄风冷雨掩住了维摩诘佛的三光,一道惊雷劈下,正中长钉。
那条病龙飞走了呢,临走还不忘咬他一口肉吃。
为什么要舍身维护那样的君主?他是肉身成佛,三光散尽,佛也是要死的……是了,是这样的道理。
自己也是,何必看不过人家。
妻子的音容笑貌就在眼前,还是年轻时的样子,那样惹人怜爱。
在菩提寺中独居的时候,青灯古佛总是你的模样。
被禁止外出,迫于生命威胁必须要强颜欢笑,谈着琵琶唱着曲儿。
虽有心随君而去,可惜君王仓惶逃命的时候并没有知会一声,甚至没能想起有这个人。
今天,有个乐师死在了贼人之手。
鲜血流到了池子里,凝结成一颗颗碧玉,沉在莲叶下,与泥沙瓦砾并无分别。
他死了呢,真是幸运。
如果能预料到未来,我也就不再那么执着了。
尘归尘,土归土,唯有青丝难以舍弃。
维摩诘佛醒来的时候,是在蓬山。
贵妃的体温是那样温暖,一扫阴郁。
葡萄美酒夜光杯,贵妃什么也不问他,只是拿着梳子替他梳理着长发。
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