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是啊,他生下来没有多久就会说话,口齿清晰,还说自己乃中原人士,叫冯先之,考中了秀才,娶了一妻一妾,生有一儿一女,莫说背诗,就算作对写赋也不在话下。
"
老先生苦笑道,“县里还来了人,将这事写入了县志里。
"
“也真稀奇了。
"
谁说不是呢?我们一开始也是为难不已,既不能将他送回,也觉得怪异,险些将他,奈何这是长孙,又是独苗,唉,过了许久这才接受。
老先生说着一顿:
但是这是他清醒的时候,多数时候他都在昏睡,醒来问他,就说自己去外面走了一圈,问他外面的山和河他说得虽然模糊,但都对得上。
老朽也懂一些这种事情猜想多半是神游去了,时间一长,便也习惯了,可是这次却已经半个月了,也没有回来。
老先生懂得不少。
"
真人可知原因?
时严家堂屋所有人都看向道人。
"
盆道也只是听说过一些。
四师兄皱着眉头,不确定的说道
听说地下有地府一事,是鬼魂的世界,但也不是所有人死后都会成鬼,也不是成了鬼都会下地府,有下的,也有不下的。
“下地府的有三类!
"
有德行的可以下去做官;有罪的要下去做工与受罚有恩有怨的也要各自了结,
“不下去的也有三类:
"
圣贤、仙神与我们这类修行者;十恶不赦神魂俱灭或是死后因别的原因并未成鬼的:无德无罪又没有大恩怨的,或因执念不愿离开人世的
"
最后一种死了之后,便可能在坟墓间闲逛,余气未尽就存在着,余气渐渐消了就灭掉,好像露珠与水泡,很快就形成,又很快消散掉,又好像闲花野草,自生自灭也有无所凭依的鬼魂,偶然附在人身上孕育,称为偷生。
又有有道行修行的人死后成鬼,借别人的形体转出便叫夺舍。
不过世间大多数这类事情都只是巧合,怪不得谁。
"
当然,这些也只是传闻,也许有道理,也许没有,不曾亲眼见过,便都不可全信。
四师兄讲得十分详细。
林觉听得也很认真。
严家人自然也是如此。
“那他为何总是迷迷糊糊、昏昏沉沉,去外面神游呢?
"
皆因天魂不稳。
“可有解法?总是如此,三两天还好,像这回这样,不仅吃喝拉撒要人伺候,可是再这样下去,看这样子怕撑不了多久。
"
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